走進民法典丨自由平等 尊重友愛——法典里的中國家庭觀
2020-06-02 16:12:35? ?來源:央廣網(wǎng) 責(zé)任編輯:周冬 我來說兩句 |
2020年,中國正式邁入民法典時代。 5月28日下午,第十三屆全國人民代表大會第三次會議召開第三次全體會議,表決通過了《中華人民共和國民法典》。 民法典以1260個條文回答了一個公民的衣食住行、生老病死的各項權(quán)利,包含著民族的精神密碼,被譽為“社會生活的百科全書”。 這部7編加附則、84章、1260個條文,總字?jǐn)?shù)逾10萬的民法典中,表達(dá)了我們國家對人類所面對的一系列基本問題的看法,包括: 我們是如何看待人的?我們是如何看待家的?我們是如何看待社會的?我們是如何看待國家的?我們是如何看待人類的?我們是如何看待自然的? 讓我們走進《中華人民共和國民法典》,看一看它究竟如何回應(yīng)了中國之問和時代之問? 央廣網(wǎng)北京6月2日消息(記者王啟慧)在中國人心目中,家是什么?在民法典總則編、婚姻家庭編、繼承編、物權(quán)編中,你都能找到答案。 中國人心目中的家,跟很多西方國家、民族不盡相同。中國人所理解的家,不僅僅是夫妻雙方,也不僅僅是三口之家或四口之家,祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、兄弟姐妹,甚至兄弟姐妹的子女都是家的成員。 基于此,在民法典的婚姻家庭編有關(guān)家庭關(guān)系的規(guī)定中,除了對夫妻關(guān)系作出規(guī)定之外,對父母子女、近親屬的關(guān)系也作出了專門回應(yīng)。 “夫妻應(yīng)當(dāng)是這個世界上最為緊密的命運共同體” 在十三屆全國人大三次會議對民法典草案進行審議期間,“夫妻之間工資條算是隱私嗎?”引起網(wǎng)友熱議。對此,中國法學(xué)會民法典編纂項目領(lǐng)導(dǎo)小組成員、秘書長,中國人民大學(xué)法學(xué)院院長王軼認(rèn)為,如果夫妻是實行共同財產(chǎn)制,任何一方的工資條都不應(yīng)當(dāng)屬于私密信息。因為在夫妻關(guān)系存續(xù)期間,獲得的工資收入是夫妻共同財產(chǎn)的重要組成部分。“但如果夫妻雙方約定采取分別財產(chǎn)制,那么可能就算是在夫妻之間,工資條也是私密的信息,是隱私權(quán)保護的對象?!?/p> 在王軼看來,夫妻應(yīng)當(dāng)是這個世界上最為緊密的命運共同體,而法律也鼓勵夫妻是更為坦誠、更為密切的一種生命上的關(guān)聯(lián),這是對夫妻關(guān)系確立協(xié)調(diào)的規(guī)則?!斑@一點在民法典婚姻家庭編中還有多條體現(xiàn),如對夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定,我們確立了體現(xiàn)中國人分享價值共識的結(jié)論。” 王軼進一步解釋,如果是夫妻雙方共同簽字認(rèn)可,或者雖然只有一方簽字而另一方事后進行追認(rèn),又或者以其他方式表明了夫妻雙方的共同意愿,這個時候負(fù)擔(dān)的債務(wù)屬于夫妻共同債務(wù);如果夫妻中一方以個人名義負(fù)債,但是是服務(wù)于夫妻關(guān)系存續(xù)期間家庭日常生活的需要,這時負(fù)擔(dān)的債務(wù)也屬于夫妻共同債務(wù);如果夫妻中一方以個人名義對外負(fù)債,就算是在夫妻關(guān)系存續(xù)期間,超出了家庭日常生活需要的范圍,通常不作為夫妻共同財產(chǎn)來對待。“但如果債權(quán)人能夠舉證證明夫妻一方對外所負(fù)擔(dān)的債務(wù)用于夫妻雙方的共同生活、生產(chǎn)經(jīng)營,或者有證據(jù)表明是夫妻雙方共同意愿的體現(xiàn),這個時候才例外地把它認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)?!彼a充道。 尊重每個家庭成員獨立的人格、自由的意志 對于父母子女之間的關(guān)系,民法典在總則編、婚姻家庭編中也都表明了進行協(xié)調(diào)的立場和態(tài)度。 在總則編有關(guān)監(jiān)護制度的規(guī)定中,強調(diào)父母對未成年子女要盡到教育、保護的義務(wù),而成年子女對父母要盡到贍養(yǎng)的義務(wù)。王軼認(rèn)為,這就是中國人心中根深蒂固的“父慈子孝”觀念在民法典中的具體體現(xiàn),“當(dāng)然,這與封建時代的父慈子孝有著根本性的區(qū)別。社會主義核心價值觀之下的‘父慈子孝’是建立在承認(rèn)每個家庭成員的獨立人格、平等地位的基礎(chǔ)上的?!?/p> 在對民法典草案進行審議期間,有人大代表提出,八周歲以上的未成年人如果對相關(guān)事項表明了自己的獨立意愿,要尊重他的獨立意愿?!斑@就是我們所講的在尊重每個家庭成員獨立的人格、自由的意志的基礎(chǔ)上的‘父慈子孝’?!蓖踺W說。 甥侄被納入代位繼承人范圍 在王軼看來,民法典表達(dá)了中國人對家的看法——它不僅僅是指“小家”,還指“大家”。此次民法典繼承編中擴大了繼承人的范圍,不僅兄弟姐妹可以成為法定繼承中的繼承人,兄弟姐妹的子女還可以基于代位繼承制度,去繼承被繼承人的遺產(chǎn)。“如果在繼承人去世之前,被繼承人的兄弟姐妹已經(jīng)先于他去世了,被繼承人兄弟姐妹的子女是可以進行代位繼承的,這就表明兄弟姐妹的子女也是這個家的成員。”王軼介紹。 對于祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女,民法典同樣在婚姻家庭編中作出了相應(yīng)的回應(yīng)——要尊老扶幼,要尊重年事已高的老人,要愛護尚在幼年的孩童。 記者發(fā)現(xiàn),在民法典總則編中有一項專門的規(guī)則值得注意,即請求支付撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費或者扶養(yǎng)費的請求權(quán)是不適用訴訟時效的。對此,王軼表示,盡管家是社會最基本的單元和細(xì)胞,但是家庭關(guān)系不同于通常情形下人與人之間的社會交往關(guān)系,我們對家另眼相看、特別對待。 |
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