一百年前，毛澤東那次決定中國(guó)命運(yùn)的選擇

《求是》雜志記者 宗 言

100年前的1921年陽(yáng)歷新年，湖南長(zhǎng)沙，大雪紛飛。十幾個(gè)年輕的知識(shí)分子，踏著五四先進(jìn)文化催生的救國(guó)潮流，來(lái)到潮宗街文化書(shū)社，召開(kāi)新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙學(xué)員新年大會(huì)。

會(huì)議是在一個(gè)并不起眼的小房子里召開(kāi)的，但討論的話題卻是改造中國(guó)與世界的方法和目的。28歲的毛澤東在會(huì)上作了兩次發(fā)言。這兩次發(fā)言，后來(lái)以《在新民學(xué)會(huì)長(zhǎng)沙會(huì)員大會(huì)上的發(fā)言》為題，收入《毛澤東文集》第一卷，作為全書(shū)開(kāi)篇。

毛澤東在發(fā)言中說(shuō)：我贊成用俄國(guó)式的革命道路，這是諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路。他還比較了社會(huì)民主主義、無(wú)政府主義等方法，認(rèn)為“激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專(zhuān)政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采用?！?/p>

把這篇發(fā)言作為《毛澤東文集》的開(kāi)篇，是因?yàn)樗鼧?biāo)志著毛澤東選擇了馬克思列寧主義革命道路。實(shí)際上，在一個(gè)月前，毛澤東給在法國(guó)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員蔡和森、蕭子升等寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，信中明確表示：深切贊同蔡和森用俄國(guó)式革命的方法來(lái)改造中國(guó)的主張，而不同意蕭子升等用溫和的革命、教育的方法的主張，“我覺(jué)得教育的方法是不行的。我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法?！泵珴蓶|的這封信，后來(lái)作為開(kāi)篇收入《毛澤東書(shū)信選集》。

“山窮水盡諸路皆走不通”，毛澤東用形象的十個(gè)字，概括了近代以來(lái)仁人志士探索民族復(fù)興之路苦澀的心路歷程。中國(guó)的出路在哪里呢？

1899年2月，上海廣學(xué)會(huì)出版的122號(hào)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上第一次出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)還很陌生的名字，這就是馬克思和恩格斯。而后，一批介紹馬克思社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的日文著作相繼被譯成中文，在上海出版。這時(shí)的馬克思主義革命理論和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，還僅僅是作為一種新思潮被介紹。

1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，這場(chǎng)持續(xù)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)把西方國(guó)家資本主義制度固有的社會(huì)矛盾以更尖銳的形式清楚地暴露出來(lái)。大劫后的滿目瘡痍、經(jīng)濟(jì)的蕭條和社會(huì)的動(dòng)蕩，使那些曾經(jīng)醉心于西方資本主義文明的中國(guó)知識(shí)分子大失所望。

“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園?！本驮谥袊?guó)先進(jìn)知識(shí)分子在黑暗中苦苦求索時(shí)，1917年，俄國(guó)取得了十月革命的勝利，建立了勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的勞農(nóng)政府，第一次把社會(huì)主義從理論學(xué)說(shuō)變成了活生生的現(xiàn)實(shí)。它像一縷新世紀(jì)的曙光，照亮了暗夜中國(guó)的前程。于是，走俄國(guó)革命的道路，成為那時(shí)一批中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的鮮明主張，馬克思主義的傳播也因此成為五四新文化運(yùn)動(dòng)一種重要的新思潮。

1918年11月，北京大學(xué)圖書(shū)館主任李大釗在天安門(mén)廣場(chǎng)發(fā)表了題為《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》的兩次演說(shuō)。李大釗熱情洋溢地告訴世人：俄國(guó)十月革命的勝利，是民主主義的勝利，是社會(huì)主義的勝利。

那天，在李大釗講演的現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾中，就有25歲的湖南青年毛澤東。也就是從此以后，毛澤東開(kāi)始具體了解十月革命和馬克思主義，閱讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)。毛澤東后來(lái)對(duì)斯諾回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》、考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》、柯卡普的《社會(huì)主義史》這三本書(shū)，對(duì)他影響很大，建立起他對(duì)馬克思主義的信仰。

1921年的夏天，包括毛澤東在內(nèi)的十幾個(gè)年輕人，拿起了馬克思列寧主義的思想武器，以改天換地的氣概，在上海悄悄揭開(kāi)了中國(guó)近代史上開(kāi)天辟地的一幕——成立中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)革命的紅色航船就這樣啟航了……

這艘小小的紅船，承載著人民的重托、民族的希望，在波瀾壯闊的百年征程中，越過(guò)激流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，今天已經(jīng)成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪。

記者手記：

100年前，中國(guó)人民選擇了馬克思主義，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。這樣的選擇，深刻改變了中國(guó)，也深刻改變了世界。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”

實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性在中國(guó)得到了充分彰顯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，新階段新征程，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。