【見仁見智】

作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員、哈爾濱工業(yè)大學(xué)兼職教授）

紅色電影是指以黨的發(fā)展歷程為歷史背景、以黨史上的重大事件或真實(shí)故事為基本素材、以反映革命先輩和英雄人物事跡與操守品行為主要內(nèi)容的影片。其中部分具有較大社會影響力和較高藝術(shù)價值、被歲月積淀下來且經(jīng)得住時間檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品，被稱為紅色經(jīng)典電影。新中國成立初期是我國文藝的起步階段，作為適應(yīng)形勢發(fā)展需要和滿足大眾精神需求的重要藝術(shù)形式之一，電影在這一歷史時期得以快速發(fā)展，涌現(xiàn)出很多主題鮮明、意蘊(yùn)深厚和風(fēng)格殊異的精品力作，特別是由紅色文學(xué)名著改編而成的《青春之歌》《烈火中永生》等電影作品，其思想主旨和審美價值均超越時空囿限，在彼時和后來都產(chǎn)生了重要影響，成為我國電影史上常播常新的紅色經(jīng)典影片。作為特殊歷史時期衍生的文藝樣式，紅色經(jīng)典電影的社會意義是難以厘定的，特別是其蘊(yùn)含的紅色文化基因，潛移默化地內(nèi)化為不同時代社會成員精神結(jié)構(gòu)的有機(jī)質(zhì)素。在中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕之際，探討如何讓紅色經(jīng)典電影在當(dāng)下重新綻放藝術(shù)魅力，更具現(xiàn)實(shí)意義。

改編是文學(xué)藝術(shù)的一種創(chuàng)作手法，是賡續(xù)原作思想內(nèi)涵和美學(xué)意蘊(yùn)的重要方式。近年來將紅色經(jīng)典電影改編成影視劇，不僅是影視界傳播紅色文化基因的重要路徑，也嬗變?yōu)橐环N社會文化時尚。由于主客觀因素迥然有別，改編效果也不盡一致，其間既有一些平淡庸常甚至遁入“三俗”歧路的失敗案例，也不乏成功范例。

時運(yùn)交移，質(zhì)文代變。新中國成立后十余年間所拍攝的紅色經(jīng)典電影受當(dāng)時主創(chuàng)人員文化素質(zhì)和技術(shù)條件所限，不可避免地存在制作不夠精良，畫面質(zhì)感較弱，敘事表演程式化等問題。但影片蘊(yùn)含的愛國熱情和家國情懷，卻長久地烙印在幾代觀眾的內(nèi)心深處。鑒于彼時影片畫面與當(dāng)代人審美具有一定距離，隨著時間推移，人們對紅色經(jīng)典電影也可能有所淡忘，在這種背景下，改編翻拍紅色經(jīng)典電影成為歷史必然。無論從生產(chǎn)角度審視還是從接受立場觀照，紅色經(jīng)典電影的改編風(fēng)潮是新時代主旋律創(chuàng)作、市場運(yùn)行機(jī)制和文藝發(fā)展規(guī)律等多方力量作用的必然結(jié)果，是對人民群眾呼喚昂揚(yáng)向上精神的一種藝術(shù)回應(yīng)。當(dāng)代影視工作者只有守正創(chuàng)新、繼承發(fā)展，主動順應(yīng)當(dāng)今時代的社會文化語境，從當(dāng)下觀眾精神需求和審美情趣出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)考量，正確把握和科學(xué)處理歷史和現(xiàn)實(shí)、傳承和變革、教育和娛樂、懷舊和趨時的關(guān)系，才能成功實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典電影的當(dāng)代傳承。

首先，應(yīng)賦予紅色經(jīng)典改編作品以現(xiàn)代意識和人文情懷。這是當(dāng)今時代的重要精神標(biāo)識，也是包括影視劇在內(nèi)的一切文學(xué)藝術(shù)所應(yīng)尊奉的重要價值理念。近年來由紅色經(jīng)典電影改編而成的影視劇在戲劇沖突、細(xì)節(jié)鋪陳、歷史認(rèn)知等方面做出更為細(xì)致豐富的藝術(shù)表達(dá)，不僅揭示了當(dāng)代中國社會的審美價值觀，而且詮釋了革命英雄自我意識覺醒的內(nèi)在動因，使英雄人物的思想行為更加符合歷史邏輯和人性邏輯，也使主流價值的闡釋更具有說服力。這給影視創(chuàng)作者帶來有益啟示——紅色經(jīng)典電影改編應(yīng)尋找英雄人物身上跨越歷史時空的、征服當(dāng)代觀眾的情感力量和人性張力，使作品既符合當(dāng)今社會心理，又契合時下審美規(guī)范。

其次，應(yīng)拓展銀幕熒屏敘事的歷史空間。近年我國紅色經(jīng)典電影改編影視創(chuàng)作的重要特點(diǎn)，就是延展敘事的歷史空間和維度，重新構(gòu)建紅色經(jīng)典電影的歷史生活圖景。創(chuàng)作者在改編和翻拍紅色經(jīng)典電影時，應(yīng)運(yùn)用大歷史觀思維和多維視角統(tǒng)攝復(fù)雜歷史，使歷史的豐富性得以充分釋放和真切演繹，以實(shí)證姿態(tài)實(shí)現(xiàn)對真實(shí)歷史的深情回望。

再次，注重英雄人物形象的個性化詮釋。我們黨的歷史對于當(dāng)下的年輕觀眾來說是抽象的，需要通過具體英雄人物加以體現(xiàn)。在當(dāng)代紅色經(jīng)典改編影視劇中，創(chuàng)作者對英雄人物形象進(jìn)行個性化描摹和真實(shí)性描繪，巧妙地在理想信念和家國情懷中融入人性倫理和個人情感，從而使改編影視劇在大眾文化的廣闊范疇內(nèi)贏得觀眾的認(rèn)同和共鳴。因此，當(dāng)下影視創(chuàng)作者在改編紅色經(jīng)典電影時，應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用類型化敘事技巧和現(xiàn)代科技手段，著力提煉和表達(dá)人物鮮明而獨(dú)特的個性，精彩點(diǎn)繪那些呈現(xiàn)人性光輝和人文色彩的英雄人物，將相對陌生的歷史故事演變成鮮活溫情的人物形象，使觀眾產(chǎn)生親切之感，更易產(chǎn)生共情。

《光明日報》（ 2021年07月14日 15版）