當(dāng)然，美國故意趟渾水，拉偏架，把日本作為它實現(xiàn)戰(zhàn)略東移、干擾和遏制中國崛起的橋頭堡和馬前卒，也是日本膽大妄為的前置條件。但是，美國也并非就那么放心它布局于亞洲的這個打手。借用一位美國資深外交官的話來說，美國的政策就是“先鼓勵日本這個小蛇去吞大象，在它快要噎死的時候，再猛擊它的七寸?！狈趴v日本對二戰(zhàn)后國際秩序的挑戰(zhàn)，難免有一天其負能量的膨脹就會觸碰到美國的利益。幣原喜重郎和山本五十六當(dāng)年不惜賭國家命運的孤注一擲，就是前車之鑒。

1924年深秋，孫中山離世前4個月，在日本神戶舉行過一次題為《大亞洲主義》的演講。他說“東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強權(quán)。講仁義道德，是由正義公理來感化人，講功利強權(quán)，是用洋槍大炮來壓迫人。”“究竟是做西方霸道的鷹犬，或是做東方王道的干城——就在于日本國民去詳細慎擇?！敝猩较壬倪z言，不幸而言中，日本后來的選擇令人喟嘆。那種錯誤的選擇不僅給亞洲人民造成了不堪回首的創(chuàng)痛，也把兩顆原子彈招惹到無辜的日本人民的頭上。而今執(zhí)政的日本政治家們，真的還要重溫做大東亞霸主的舊夢不可嗎？ (孔令銅)