日華媒:安倍三呼“萬(wàn)歲”主因是日皇國(guó)幽魂不散
m.uplandwellness.com?2013-05-06 11:58? 馮瑋?來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句
中新網(wǎng)5月6日電 日本新華僑報(bào)網(wǎng)5日刊載《安倍三呼“萬(wàn)歲”包含何種意蘊(yùn)》一文,文章指出,日本首相安倍在“恢復(fù)主權(quán)日”上三呼“天皇萬(wàn)歲”最根本的原因是日本皇國(guó)幽魂不散,在此影響下,參拜靖國(guó)神社、否定侵略歷史才會(huì)獲得日本民意的支持。 文章摘編如下: 4月28日,在東京憲政紀(jì)念館舉辦的“恢復(fù)主權(quán)·重返國(guó)際社會(huì)紀(jì)念典禮”上,安倍舉手三呼“天皇陛下萬(wàn)歲”,引起國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈反響。之后,日本政府官方網(wǎng)站公布了紀(jì)念活動(dòng)整個(gè)過(guò)程的錄像,但這一場(chǎng)景卻只聞“萬(wàn)歲”,未聞“天皇陛下”。日本官方解釋稱(chēng),這是因話筒出現(xiàn)故障。但這個(gè)解釋不僅令人生疑,而且耐人尋味。 訴諸歷史,“天皇”與“地皇”和“泰皇”并稱(chēng)“三皇”,源于中國(guó),何時(shí)成為日本最高統(tǒng)治者名號(hào),迄今有三種說(shuō)法,尚無(wú)定論。明治維新前,天皇有賜姓、敘位、頒布詔書(shū)敕令三大權(quán)力,是象征性存在。明治維新后,《大日本帝國(guó)憲法》第一條規(guī)定:“大日本帝國(guó)由萬(wàn)世一系的天皇統(tǒng)治?!碧旎室虼顺蔀椤坝蓱椃ㄒ?guī)定的政治和精神的絕對(duì)權(quán)威”。直至二戰(zhàn)結(jié)束,日本歷史教育著力培養(yǎng)的,就是對(duì)天皇效忠的“皇國(guó)史觀”,連《尋常小學(xué)國(guó)史》也是每一課贊頌一位天皇的功業(yè)。安倍三呼“天皇陛下萬(wàn)歲”,不僅使當(dāng)年帝國(guó)議會(huì)的場(chǎng)景再現(xiàn),而且使我聯(lián)想起神風(fēng)特攻隊(duì)員出征前的誓詞:“我們七生報(bào)國(guó),效忠天皇,寧為玉碎,不為瓦全。生為皇軍,死為戰(zhàn)神,武運(yùn)長(zhǎng)久,決戰(zhàn)必勝。天皇陛下萬(wàn)歲!” 1945年8月15日,天皇裕仁頒布的《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)之詔書(shū)》(簡(jiǎn)稱(chēng)《終戰(zhàn)詔書(shū)》),被視為日本投降的標(biāo)志,但其中稱(chēng) “所以宣戰(zhàn)于美英二國(guó)者,實(shí)亦出于帝國(guó)之自存與東亞之安寧故”,以及“對(duì)始終偕帝國(guó)戮力同心致力于東亞解放之各盟邦,朕只得深表遺憾之意”,卻是日本否定戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的主要理論,即“自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)論”和“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)解放論”的明確表述。毋庸置疑,“各戰(zhàn)勝?lài)?guó)出于政治理由,在賦予天皇免罪特權(quán)方面取得了一致意見(jiàn)”,以及因冷戰(zhàn)形成導(dǎo)致美國(guó)對(duì)日政策的轉(zhuǎn)向,不僅使日本戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任未被清算,而且使否定戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的理論,謬種流傳,并自20世紀(jì)末日益張狂。 2000年4月24日,日本首相森喜朗在國(guó)會(huì)眾議院預(yù)算委員會(huì)答辯時(shí)稱(chēng):“關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng),由于時(shí)代背景不同,存在各種各樣的看法。日本是否進(jìn)行了侵略戰(zhàn)爭(zhēng),應(yīng)該由眾人在歷史中加以判斷。”今年4月23日,安倍晉三在參議院答辯時(shí)稱(chēng):“侵略的定義在學(xué)術(shù)界以至國(guó)際上都沒(méi)有定論,取決于從哪一方看待問(wèn)題?!倍吆纹湎嗨??2000年5月15日,森喜朗在神道政治聯(lián)盟國(guó)會(huì)議員懇談會(huì)致辭時(shí)稱(chēng):“日本是以天皇為中心的神的國(guó)家。”今年4月28日,安倍在“主權(quán)恢復(fù)日”三呼“天皇陛下萬(wàn)歲”,豈非異曲同工? 耐人尋味的是,二戰(zhàn)結(jié)束迄今,德國(guó)歷任總統(tǒng)和總理在不同的場(chǎng)合對(duì)侵略歷史進(jìn)行了反思、道歉和懺悔,從來(lái)沒(méi)有為納粹的侵略和屠殺行徑進(jìn)行過(guò)辯解。例如,德國(guó)總理施羅德強(qiáng)調(diào):“對(duì)于納粹暴行,德國(guó)負(fù)有道義和政治責(zé)任來(lái)銘記這段歷史,永不遺忘,絕不允許歷史悲劇重演。我們不能改變歷史,但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁(yè)中學(xué)到很多東西?!比欢毡菊啄X卻不僅罔顧史實(shí),而且竭力為侵略歷史翻案。4月27日,《華盛頓郵報(bào)》的社論發(fā)問(wèn):“為什么德國(guó)可以誠(chéng)實(shí)面對(duì)歷史,與歐洲團(tuán)結(jié)起來(lái),而日本一些人卻不能承認(rèn)侵略史實(shí)?” 我認(rèn)為,最根本的原因就是日本皇國(guó)幽魂不散,“一億總懺悔”從未成為實(shí)踐。正因?yàn)榇?,諸如參拜靖國(guó)神社、否定侵略歷史才會(huì)獲得民意支持。希望“天皇陛下萬(wàn)歲”變成“萬(wàn)歲”不是因?yàn)椤肮收稀?。否則,令無(wú)數(shù)生靈涂炭的歷史悲劇,有可能再次上演。(馮瑋) |
- 責(zé)任編輯:陳瑋
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