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新時(shí)期廉政文化建設(shè)問(wèn)題研究
m.uplandwellness.com?2009-09-28 09:52? ?來(lái)源:人民網(wǎng)    我來(lái)說(shuō)兩句

  二、當(dāng)前廉政文化建設(shè)存在的問(wèn)題及原因分析

  雖然近年來(lái)我縣廉政文化建設(shè)取得了一定的成績(jī),但也存在一定的問(wèn)題和不足。通過(guò)對(duì)調(diào)查情況的綜合思考和分析,我認(rèn)為,目前我縣廉政文化建設(shè)仍存在以下問(wèn)題:

  首先,對(duì)廉政文化建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)不夠,工作尚未形成整體合力。當(dāng)前,我縣廉政文化建設(shè)存在著“單邊突進(jìn)”的問(wèn)題。雖然縣委出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》,對(duì)廉政文化建設(shè)提出了明確的要求,各單位也制定了相應(yīng)的措施,強(qiáng)化推進(jìn)廉政文化建設(shè)。但個(gè)別單位或主要領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有完全到位,認(rèn)為廉政文化建設(shè)可抓可不抓,把廉政文化建設(shè)當(dāng)成份外事,造成了領(lǐng)導(dǎo)不重視,職工不了解,任務(wù)不明確,工作無(wú)部署,口號(hào)多、務(wù)實(shí)少,能推則推,能拖則拖的滯后局面。還有的把廉政文化建設(shè)理解為是紀(jì)委的事,認(rèn)為與己無(wú)關(guān),不愿意配合,不主動(dòng)參與,把紀(jì)委組織協(xié)調(diào)變成了主要負(fù)責(zé)承擔(dān),導(dǎo)致了紀(jì)委在廉政文化建設(shè)中單個(gè)作戰(zhàn),心有余而力不足,不能形成齊抓共管的格局,難以形成強(qiáng)大的工作合力。

  其次,廉政文化教育受眾面窄,基礎(chǔ)建設(shè)還不夠廣泛。目前,在廉政文化建設(shè)中普遍把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為教育的主要對(duì)象,采取的廉政教育措施,如推行“一把手”講廉政黨課,廉政談話、警示教育等,從廉潔自律的角度考慮的多,重在教育機(jī)關(guān)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的多,而針對(duì)普通黨員、一般干部和廣大群眾開(kāi)展廣泛廉潔教育的比較少,基層站所、學(xué)校、企業(yè)的廉政文化建設(shè)基本上處于邊緣地帶,許多站所職工、學(xué)校師生、農(nóng)村黨員干部及群眾、企業(yè)員工、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)負(fù)責(zé)人等平時(shí)很少接觸廉政文化,更談不上接受廉政文化教育和熏陶。另外,廉政文化開(kāi)展面還不夠廣,重點(diǎn)單位開(kāi)展活動(dòng)較好,個(gè)別單位廉政文化仍然存在空白點(diǎn)。廉政文化的社會(huì)市場(chǎng)不寬,書(shū)店、圖書(shū)館、閱覽室、音像制品等文化氛圍最濃的地方,屬于廉政文化教育的書(shū)籍報(bào)刊卻很少。電視是傳播廉政文化的最佳途徑,但相對(duì)于其播放的商品廣告和愛(ài)情片、武俠片而言,播放的廉政文化公益廣告和影視劇仍然偏少。在農(nóng)村,土地法、人口計(jì)劃生育政策法規(guī)的宣傳欄、標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn),有關(guān)廉政文化教育的宣傳欄較少。

  再次,機(jī)制不活,形式單一,廉政文化建設(shè)的效果還不太明顯。雖然我縣在廉政文化建設(shè)上作了一些有益的探索,取得了一定成效,但總體上來(lái)看,主要還是“推動(dòng)型”,主動(dòng)性不夠,還存在著“四多四少”現(xiàn)象,即:會(huì)上強(qiáng)調(diào)多,會(huì)后抓落實(shí)的少;突擊性開(kāi)展工作的多,有計(jì)劃、有組織開(kāi)展工作的少;認(rèn)為臨時(shí)性工作的多,長(zhǎng)期抓、抓長(zhǎng)期的少;實(shí)用主義多,真正占領(lǐng)的陣地少。加之領(lǐng)導(dǎo)體制,工作機(jī)制不夠健全和完善,得不到有力的組織和制度保證,廉政文化建設(shè)往往陷入“推推動(dòng)動(dòng)、撥撥轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”的被動(dòng)應(yīng)付局面。在活動(dòng)開(kāi)展上缺乏生動(dòng)活潑和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材與形式。例如:個(gè)別單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)廉政文化建設(shè)過(guò)程中,其表達(dá)形式、宣傳載體、文化陣地,大多是記在紙上,貼在墻上,停留在口頭上,落實(shí)在會(huì)議上,外加標(biāo)語(yǔ)和口號(hào),送上口頭宣傳而已。同時(shí),在廉政文化內(nèi)容的選擇上也存在著理論和實(shí)際脫節(jié)等問(wèn)題。如有的村選擇了古人名言作為廉政格言來(lái)宣傳,可是群眾卻看不懂,不能理解其中精髓,忽略了文化的滲透性,使廉政文化同地方傳統(tǒng)、民族風(fēng)情、廣大干部群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式和網(wǎng)絡(luò)信息等現(xiàn)代傳媒割裂開(kāi)來(lái),缺少了親和力、吸引力和感染力。

  綜合分析,產(chǎn)生以上問(wèn)題的原因主要有以下四個(gè)方面:一是廉政文化建設(shè)的思路還不夠?qū)挕D壳?,廉政文化建設(shè)還處于探索階段,還沒(méi)有一套全面系統(tǒng)可行的廉政文化建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)和模式,不少單位和干部,特別是基層的同志感到工作無(wú)從下手,致使廉政文化在不少地方產(chǎn)生棚架;二是廉政文化建設(shè)的機(jī)制還不夠健全?,F(xiàn)階段,廉政文化建設(shè)主要是以紀(jì)委或單位為主,沒(méi)有紀(jì)委牽頭,其他單位很少主動(dòng)抓廉政文化建設(shè)。各有關(guān)單位抓廉政文化建設(shè)的分工合作責(zé)任機(jī)制雖然有,但尚不完善,廉政文化建設(shè)的資金投入機(jī)制、考核機(jī)制、長(zhǎng)效機(jī)制尚不健全;三是廉政文化產(chǎn)品創(chuàng)作乏力。切合本地實(shí)際,并具有感染力的廉政文化作品較少,尤其是群眾易學(xué)、易記、易傳、富有滲透力的廉政文化歌曲、民謠、格言、對(duì)聯(lián)、順口溜等的創(chuàng)作顯得乏力。相對(duì)于其他流行文化,廉政文化的聲音還很微弱,吸引力和滲透力還有待于提高;四是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,在客觀上影響了廉政文化建設(shè)成效。一方面,個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門(mén)把工作的主要精力放在了抓發(fā)展經(jīng)濟(jì)上,忽視了廉政文化建設(shè),造成廉政文化建設(shè)開(kāi)展不平衡。另一方面,由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),廉政文化建設(shè)的投入明顯不足,致使開(kāi)展廉政文化活動(dòng)所需的財(cái)力、物力、人力得不到保障,也在一定程度上影響了廉政文化向縱深發(fā)展。


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