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——紀念新中國成立六十周年

李慎明

新中國社會主義革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，為哲學社會科學研究提供了豐土沃壤，開辟了廣闊天地。60年來，我國哲學社會科學工作者與祖國發(fā)展同步伐，共命運，不畏艱辛，不辱使命，很好地擔負起了“認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會”的職責。經(jīng)過60年的發(fā)展，我們已經(jīng)站在了新的歷史起點上。要使我國的哲學社會科學在21世紀有一個大的繁榮和發(fā)展，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時代發(fā)展和現(xiàn)實需要，更加自覺地掌握哲學社會科學的發(fā)展規(guī)律，并正確認識和處理以下十個方面的關(guān)系：

第一，堅持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義，即堅持馬克思主義與勇于創(chuàng)新的關(guān)系。這是繁榮和發(fā)展哲學社會科學的核心與靈魂。歷史反復證明，馬克思主義是我們認識世界和改造世界的強大思想武器；馬克思主義的基本原理沒有也決不會過時。繁榮發(fā)展哲學社會科學必須堅持以馬克思主義為指導，否則研究工作就會走到邪路上去。但是，我們也必須看到，世情、國情和黨情已經(jīng)發(fā)生了重大變化，馬克思主義只有與時俱進，才能具有強大的生命力。我們必須做到堅持和發(fā)展的有機統(tǒng)一，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。面對新形勢和新任務(wù)，要始終不渝地堅持解放思想、實事求是、永不僵化、勇于創(chuàng)新，善于把馬克思主義的基本原理同中國實際相結(jié)合，從億萬人民群眾的偉大實踐中總結(jié)經(jīng)驗，并將其升華為理論，進一步推動馬克思主義中國化，為我們這個大黨大國堅持和發(fā)展馬克思主義作出新貢獻。

第二，堅持“二為”方向與“雙百”方針的關(guān)系。我們所進行的包括應(yīng)用對策研究在內(nèi)的全部學術(shù)活動，都必須堅持符合最廣大人民群眾的根本利益和為社會主義服務(wù)的方向。這是新中國哲學社會科學研究的出發(fā)點、立足點和根本價值所在，也是衡量哲學社會科學性質(zhì)的根本尺度。在堅持“二為”方向的前提下，必須堅定不移地貫徹“雙百”方針。因為，這是使學術(shù)充滿生機和活力的必由之路，是我們探尋、掌握和發(fā)展真理的必由之路，是我們真正到達“二為”方向歸宿的必由之路。新中國成立后，毛澤東同志明確提出“雙百”方針。我們在理論、學術(shù)問題上，要一以貫之地堅持“雙百”方針，要引導大家敞開思想，暢所欲言，鼓勵各種不同觀點相互切磋。對待科學、理論、學術(shù)上的是非，應(yīng)當保持慎重的態(tài)度，不要輕率作結(jié)論，更不能利用行政力量強行壓制。哲學社會科學工作者要敢于發(fā)表不同意見，要有勇于堅持和追求真理的勇氣，同時又要有勇于修正錯誤的氣度。我們大力提倡“雙百”方針，就是為了有效地保護新生事物，保護新觀點、新學派和新學說，從而使哲學社會科學事業(yè)不斷繁榮和發(fā)展。但是，我們所說的“雙百”方針，決不是不要“二為”方向。如果離開“二為”方向片面強調(diào)“雙百”方針，那就是對這個方針的誤解和濫用。哲學社會科學工作者要具有強烈的社會責任感，時刻注意維護中華民族的大團結(jié)，維護社會主義制度，維護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，維護我國安定團結(jié)的政治局面。

第三，理論研究與深入實踐的關(guān)系。理論研究只有同社會發(fā)展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實踐緊密結(jié)合起來，才能具有強大的生命力和影響力，才能實現(xiàn)自身的社會價值。研究工作必須堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，既要立足當代，又要立足國情；既要深入生活，又要深入群眾；既要了解歷史，又要了解現(xiàn)實；既要認識中國，又要認識世界。要堅持從人民群眾的生產(chǎn)和生活中、從中國特色社會主義的偉大實踐中，獲得學術(shù)發(fā)展的源泉和動力。哲學社會科學工作者要深入實踐，確立以實際問題為中心的科研方法，研究解決現(xiàn)實問題。這樣，學術(shù)研究才有價值。當今，國際國內(nèi)新情況、新問題、新事物層出不窮，時代召喚我們要不斷開拓自己的視野，積極投身于波瀾壯闊的社會實踐之中，研究和解決具有全局性、戰(zhàn)略性和前瞻性的重大理論和實踐問題。

第四，基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論與應(yīng)用對策研究的關(guān)系。鄧小平同志指出：“哲學、社會科學同自然科學一樣，決不能忽視基礎(chǔ)理論的研究，這些研究是理論工作的任何巨大的前進所不可缺少的?！敝挥谢A(chǔ)理論研究有大的推進，應(yīng)用理論和應(yīng)用對策研究才有堅實的基礎(chǔ)。而基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論、應(yīng)用對策研究并不是以學科性質(zhì)來區(qū)分的，每門學科都有各自的基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論、應(yīng)用對策研究；不僅文史哲有基礎(chǔ)理論研究，經(jīng)濟、法律、新聞、國際等學科也同樣有基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論研究。因此，各門學科都應(yīng)規(guī)劃好基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用理論研究、應(yīng)用對策研究的比例。從整個社會來說，哲學社會科學的專業(yè)性研究機構(gòu)應(yīng)以基礎(chǔ)性研究為主，而政府部門的政策研究機構(gòu)則應(yīng)以應(yīng)用對策研究為主。同時，也應(yīng)加強彼此之間的交流、協(xié)作與合作，以互相促進，共同發(fā)展。