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馬克思主義所有制理論與中國(guó)實(shí)踐
m.uplandwellness.com?2009-10-21 09:59? ?來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

我們所堅(jiān)持的公有制不是清一色的公有制,不是與其他所有制經(jīng)濟(jì)相排斥而是相互依賴相互作用的公有制。我們所講的公有制經(jīng)濟(jì),既包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),也包括混合經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制為主體,主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持公有制為主體,并不要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)的每一個(gè)部門(mén)、每一個(gè)地區(qū)和每一個(gè)企業(yè)都必須以公有制為主體。在我國(guó)現(xiàn)階段和今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),由于各部門(mén)、各地區(qū)、各企業(yè)之間的生產(chǎn)力發(fā)展水平差別很大,在不同的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,不同的地區(qū)和不同的企業(yè),各種所有制經(jīng)濟(jì)所占的比重應(yīng)當(dāng)允許不同。公有制的主體地位只有在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)實(shí)現(xiàn)。在公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,公有經(jīng)濟(jì)與非公有經(jīng)濟(jì)一樣,都面臨著兩種命運(yùn)選擇:要么適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),以自身的優(yōu)勢(shì)在競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大;要么不適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),逐漸被市場(chǎng)所淘汰。公有經(jīng)濟(jì)只有在競(jìng)爭(zhēng)中不斷增強(qiáng)其活力,才能在與其他各種經(jīng)濟(jì)成份的共同發(fā)展中,真正堅(jiān)持其主體地位。

我們所發(fā)展的非公有制經(jīng)濟(jì)不是傳統(tǒng)意義上的私有制經(jīng)濟(jì),而是與公有制經(jīng)濟(jì)相互依存又相互作用的經(jīng)濟(jì)成分。非公有制經(jīng)濟(jì)具有明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系、自主的經(jīng)營(yíng)決策、靈活的運(yùn)行機(jī)制,它們的存在和發(fā)展,有利于促進(jìn)資源的優(yōu)化配置和利用,有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,非公有制經(jīng)濟(jì)是依附于公有制經(jīng)濟(jì)的。雖然它們本身帶有強(qiáng)烈的自發(fā)性和功利性,因而要對(duì)它們的發(fā)展加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,但它們的存在與發(fā)展,不但不會(huì)影響社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì),反而有利于市場(chǎng)的充分交換和平等競(jìng)爭(zhēng),有利于公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部產(chǎn)生激勵(lì)機(jī)制和活力,有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力的增強(qiáng),有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此,非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的一個(gè)重要組成部分,甚至可以說(shuō),沒(méi)有多種多樣的所有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展,就沒(méi)有我們今天的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的繁榮,就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是馬克思主義所有制理論中國(guó)化的重要成果,是我們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段都必須始終堅(jiān)持的基本經(jīng)濟(jì)制度。 (作者 王睿 江瀾)


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