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改革開(kāi)放的歷史潮流，對(duì)文化大革命及之前的舊風(fēng)氣進(jìn)行了致命性的沖擊，所以，新時(shí)期開(kāi)始，人們的精神面貌煥然一新，其中的一個(gè)突出表現(xiàn)，是文風(fēng)和會(huì)風(fēng)的明顯轉(zhuǎn)變。文風(fēng)會(huì)風(fēng)之所以能夠轉(zhuǎn)變，一個(gè)關(guān)鍵，是對(duì)教條主義、形式主義、官僚主義習(xí)氣的克服。但是，舊習(xí)氣惰性的徹底消滅并不是一朝一夕的事情，而且在一定的條件下還會(huì)有某種反復(fù)。這些年來(lái)，我們已經(jīng)看到，在不少人的身上、在不少的單位和地方，文風(fēng)和會(huì)風(fēng)明顯地舊病復(fù)發(fā)了。正是針對(duì)著這樣的情況，黨的十七屆四中全會(huì)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定中提出：“從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)做起，大力整治文風(fēng)會(huì)風(fēng)，提倡開(kāi)短會(huì)、講短話、講管用的話，力戒空話套話?！?/p>

哪些文風(fēng)會(huì)風(fēng)問(wèn)題需要整治

如果認(rèn)真研究一下我們的現(xiàn)實(shí)生活，就會(huì)深深地感到，決定中的這個(gè)要求不但切中時(shí)弊，而且針對(duì)性也是很強(qiáng)的。這就是說(shuō)，當(dāng)前文風(fēng)會(huì)風(fēng)上的主要問(wèn)題，是某些人寫(xiě)的文章，空話、套話、廢話太多；開(kāi)會(huì)太長(zhǎng)、講話太長(zhǎng)，空話、套話、廢話太多。有人曾對(duì)這種不好的文風(fēng)進(jìn)行了總結(jié)，將這類文章分為注水文章、廣告文章、包裝文章、克隆文章、關(guān)門(mén)文章、表態(tài)文章、加密文章、官氣文章等十幾種。恕我直言，就是最近在貫徹黨的十七屆四中全會(huì)決定精神的過(guò)程中，這樣的問(wèn)題也不同程度地存在：在某些大報(bào)刊上人們見(jiàn)到的一些輔導(dǎo)性文章，不但內(nèi)容空泛而且長(zhǎng)得太過(guò)分了，許多人說(shuō)，簡(jiǎn)直沒(méi)有決心讀完它！可怕的是，這樣充滿空話、套話的長(zhǎng)篇文章，連篇累牘；從報(bào)上的報(bào)道還能夠看出，一些單位召開(kāi)的關(guān)于貫徹黨的十七屆四中全會(huì)決定精神的研討會(huì)，實(shí)際上只是一種表態(tài)性質(zhì)的會(huì)議，它的價(jià)值就在于為單位首長(zhǎng)發(fā)表“長(zhǎng)篇重要講話”提供了機(jī)會(huì)！令人擔(dān)憂的是，此事方興未艾，因?yàn)楸厝皇巧闲邢滦?，所以，這樣的會(huì)議是會(huì)逐級(jí)開(kāi)下去的。所以，我們應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)刂赋觯何娘L(fēng)會(huì)風(fēng)到了非整治不可的時(shí)候了。

造成空話、套話，會(huì)長(zhǎng)、會(huì)多現(xiàn)象的根由是什么

根源之一，仍然是教條主義。教條主義這個(gè)老毛病的一個(gè)突出表現(xiàn)，是懶漢思想，脫離實(shí)際，“惟書(shū)惟上”，對(duì)書(shū)上的話，生吞活剝，對(duì)上邊的指示，不動(dòng)腦筋研究，生搬硬套。這樣，他們?cè)谖恼禄蛘邥?huì)議的講話中，就必然拿不出貨真價(jià)實(shí)的貨色而不得不用那些又空又長(zhǎng)的東西，來(lái)應(yīng)付讀者和聽(tīng)眾。十七屆四中全會(huì)的決定中提出，整治文風(fēng)、會(huì)風(fēng)之事要“從領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)做起”，我看應(yīng)該補(bǔ)充一句，即要“從領(lǐng)導(dǎo)做起”。因?yàn)?，之所以教條主義猖獗，是由于一些領(lǐng)導(dǎo)者成天忙于各種各樣的會(huì)議、忙于勞神費(fèi)力的交際、忙于國(guó)內(nèi)外考察，而無(wú)暇讀書(shū)和思考問(wèn)題，根本不可能有什么真知灼見(jiàn)。于是，他們就只能用那些連自己也不知其所以然的空話、套話、大話來(lái)對(duì)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和下級(jí)群眾。所以，整治文風(fēng)（當(dāng)然包括會(huì)風(fēng)）的一個(gè)關(guān)鍵是真正克服教條主義，而克服教條主義的根本途徑則是老老實(shí)實(shí)認(rèn)真讀書(shū)、學(xué)習(xí)。關(guān)于這一點(diǎn)，十七屆四中全會(huì)的決定中是說(shuō)得很清楚的，這里就不重復(fù)了。

根源之二，仍然是形式主義，一個(gè)突出表現(xiàn)，是“重形式輕實(shí)效”。我去年有一個(gè)時(shí)期到某地區(qū)搞調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些單位的負(fù)責(zé)同志，對(duì)“開(kāi)會(huì)”這件事極為“重視”：為了開(kāi)某個(gè)大會(huì)，事前要開(kāi)一系列的準(zhǔn)備會(huì)議，制定詳細(xì)的會(huì)議計(jì)劃，會(huì)議的各種報(bào)告、發(fā)言都必須事先寫(xiě)好并且打印成冊(cè)；開(kāi)會(huì)本身只不過(guò)是按計(jì)劃走個(gè)“過(guò)場(chǎng)”而已；會(huì)議剛一結(jié)束，已經(jīng)事先準(zhǔn)備好的會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議報(bào)道稿，都同時(shí)“出籠”，于是整個(gè)開(kāi)會(huì)的任務(wù)就算完成了。我們這樣說(shuō)，決不是對(duì)開(kāi)會(huì)要做認(rèn)真準(zhǔn)備持否定態(tài)度，而是不同意有些人把“開(kāi)會(huì)”當(dāng)作一種單純的任務(wù)來(lái)對(duì)待，而且一心追求要在“形式”上把會(huì)開(kāi)得盡善盡美，至于這個(gè)會(huì)議是要究竟解決什么問(wèn)題、解決了什么問(wèn)題、取得了何種實(shí)效，這就不是他們所要關(guān)心的事情了。所以，多一點(diǎn)務(wù)實(shí)精神，少一點(diǎn)形式主義的毛病，應(yīng)該成為當(dāng)前整治會(huì)風(fēng)的一個(gè)重要目標(biāo)。