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從文化多樣性切入閩臺(tái)民族器樂(lè)創(chuàng)作與演奏
m.uplandwellness.com?2009-11-17 09:44? 藍(lán)雪霏?來(lái)源:福建論壇    我來(lái)說(shuō)兩句

而民歌、戲曲中的咬字、潤(rùn)腔、氣口,可以為閩臺(tái)器樂(lè)特色的張揚(yáng)增添一份光彩。南管演唱的深?yuàn)W自不在話下,記得八十年代大陸有一首以南管為素材寫(xiě)得最好的歌曲———?jiǎng)⑽慕鸬摹洞蠛R粯拥纳钋椤?,不過(guò)掌握了南管語(yǔ)言的只言片語(yǔ)。又比如上個(gè)世紀(jì)八十年代臺(tái)灣大音樂(lè)家許?;莸胶愦和诰虺鰜?lái)的民歌手陳達(dá)先生,他唱的《思想起》足以催人淚下,而不是現(xiàn)在通行的規(guī)整的《思想起》。如果我們的作曲家演奏家能夠多學(xué)唱一些民歌戲曲,是否在作品特色的深層把握上更有一番天地?

老樂(lè)人對(duì)于他樂(lè)具有極高的消融能力。今天的作曲家不都希望以民間音樂(lè)作為素材進(jìn)行有特色的創(chuàng)作,但又不牽涉到版權(quán)問(wèn)題,避免引發(fā)像王洛賓、郭頌這樣的民歌侵權(quán)案嗎?閩臺(tái)對(duì)于北來(lái)音樂(lè)、對(duì)于不同族群音樂(lè)的的消融可謂技藝高超!如上個(gè)世紀(jì)初漳州籍廈門(mén)歌子王王雅忠唱的《鬧匆匆》,已經(jīng)很難聽(tīng)出源自家喻戶曉的安徽鳳陽(yáng)《花鼓歌》;再如臺(tái)灣高雄閩南語(yǔ)的《留書(shū)調(diào)》,它的歌詞是閩南人的傳統(tǒng)歌詞,可曲調(diào)顯然不是閩南人固有的,而是融化了臺(tái)灣少數(shù)民族民歌。今天,你只要找到某個(gè)樂(lè)種的資深藝人,即使給他一首西洋樂(lè)曲,他也會(huì)把它改造成他的東西。

二、關(guān)于當(dāng)今民族樂(lè)壇的深層透視:獨(dú)具一格與閩臺(tái)音樂(lè)創(chuàng)作之路

當(dāng)今民族樂(lè)壇鶯歌燕舞、百花盛開(kāi)但不免喧囂、嘈雜。在工業(yè)文明全面輻射的今天,藝術(shù)是自甘沉淪為技術(shù)的產(chǎn)物、商品的奴隸?還是應(yīng)有自己崇高的追求?民族器樂(lè)的創(chuàng)作與演奏,是否不緊跟時(shí)代潮流就無(wú)出路?回首閩臺(tái)傳統(tǒng),是否還有主流樂(lè)壇所沒(méi)有的東西可供挖掘?比如:

1、特色樂(lè)器

中國(guó)民族樂(lè)器雖然數(shù)不盡數(shù),當(dāng)今在舞臺(tái)上馳騁的品類則屈指可數(shù)。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室主任田青在一次報(bào)告中指出諸如二胡,原來(lái)只為戲曲伴奏或用于個(gè)人宣泄情感或僅為街頭乞具,現(xiàn)在則成了中國(guó)代表性的樂(lè)器。⑧他還說(shuō)過(guò)這樣的數(shù)字:現(xiàn)在大陸音樂(lè)學(xué)院從9所增至700所(單單四川音樂(lè)學(xué)院就有1萬(wàn)名學(xué)生),一所音樂(lè)學(xué)院有幾百個(gè)學(xué)生學(xué)二胡,全國(guó)學(xué)二胡的就數(shù)以萬(wàn)計(jì),而二胡曲目則僅千計(jì)。中國(guó)無(wú)比豐富的器樂(lè)音色都到哪里去了?中國(guó)各種民族樂(lè)器都有其自身表現(xiàn)功能,中國(guó)器樂(lè)組合方式能否加以拓展?或者說(shuō)中國(guó)的民族器樂(lè)的發(fā)展能否更加自由化、多樣化、正?;??我曾到過(guò)新疆,哈薩克族的冬不拉把所有的專家彈得目瞪口呆,中央音樂(lè)學(xué)院兩位教授慨嘆:過(guò)去我們太小看了冬不拉,就兩條弦,居然演奏這么復(fù)雜的音樂(lè)!曾有一個(gè)蒙古族節(jié)目《四座山》,也把我看得目瞪口呆,三位女子既演奏馬頭琴、口弦、彈撥樂(lè)器,又各自有變化自如的高、低音音色和奇妙的呼麥(一個(gè)人唱兩個(gè)聲部)組合,只有看完這個(gè)節(jié)目,我才反思什么是音樂(lè)?什么是音樂(lè)家!回過(guò)頭來(lái),閩臺(tái)有沒(méi)有可供挖掘的音樂(lè)呢?諸如福建古樂(lè)器篳篥,福州叫頭管,莆田叫笛管,閩臺(tái)(閩南語(yǔ))叫鴨母笛,其音色渾厚響亮;軋箏,在晉江、莆田皆有,叫床,也叫枕頭琴,九條弦,是用葦桿涂上松香拉奏的;洞簫,是南管中的旋律樂(lè)器,行云流水,瀟灑飄逸;大管弦,是低音弦樂(lè)器,適于表現(xiàn)如泣如訴的幽咽之聲……而打擊樂(lè)器,我想譚盾是黔驢技窮,還是標(biāo)新立異啟用石頭也居然打出了聲音,我們閩臺(tái)有那么豐富的打擊樂(lè)器,是否可以開(kāi)辟開(kāi)辟思路,把上述堪稱一絕的壓腳鼓,還有四塊、小叫、響盞、銅甌,連同潮州閩南語(yǔ)系統(tǒng)的深波各種型號(hào)的鑼等等調(diào)動(dòng)起來(lái)?


責(zé)任編輯:趙舒文
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