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錢學森同志言論選編
m.uplandwellness.com?2009-12-02 16:00? 中共中央文獻研究室《文獻與研究》編輯部?來源:光明日報    我來說兩句

作為一個科學工作者,我尤其為看到祖國科學事業(yè)的蓬勃發(fā)展而感到自豪!像我這樣在舊中國待過的人,總要想想過去,比比現(xiàn)在。在舊社會里,科學是反動統(tǒng)治的點綴品,科學家是洋大人門下的清客,好的時候得些冷飯殘羹,弄得你活不成死不了。我們也曾喊過什么“科學救國”,但是到頭來還不是一場空!而現(xiàn)在呢?我國的科學技術(shù)工作已經(jīng)初步擺脫了落后的面貌,已經(jīng)能夠自己解決一些重大艱難的社會主義建設(shè)問題,能夠設(shè)計和建設(shè)一些規(guī)模較大的現(xiàn)代化企業(yè)。世界的新科學領(lǐng)域的某些高峰,也被我們攀登了。我們的科學技術(shù)隊伍也有了很大的增長。趕上世界先進科學技術(shù)水平的日子是不會太遠的,多少年來帝國主義者給我們中國人民受的這口氣,共產(chǎn)黨和毛主席讓我們吐出去了!

——《革命的決心》,《人民日報》(1964年9月26日)

二、關(guān)于理想信念

記得船到馬尼拉(指1955年從美國回國途中——編者注),有一個美聯(lián)社記者到船上來找我。問我是不是共產(chǎn)黨,我的回答是:“我還不夠格做一名共產(chǎn)黨員呢!共產(chǎn)黨人是具有人類最崇高理想的人?!?/p>

——《一切成就歸于黨歸于集體》,《人民日報》(1989年8月8日)

不管今天有些人怎么懷疑馬克思主義,不管今天有些人怎樣批判科學共產(chǎn)主義的學說,馬克思恩格斯提出的人類共產(chǎn)主義文明更高階段的理想,是真善美的統(tǒng)一,是真正合乎人性的,是真正人道主義的,它確實是人類社會文明的理想境界。這就是為什么一百多年來它吸引了千千萬萬人的原因,無數(shù)的志士仁人為此奮斗、獻身的原因。不管今天現(xiàn)實社會主義國家中還有多少不盡人意、不文明的現(xiàn)象存在,它仍不能掩蓋共產(chǎn)主義文明的光輝。這種共產(chǎn)主義的最高文明形態(tài)仍是任何一個真正追求人類解放,特別是任何一個真正的共產(chǎn)黨人所應(yīng)該追求的崇高理想。

——《社會主義文明的協(xié)調(diào)發(fā)展需要社會主義政治文明建設(shè)》,《政治學研究》1989年第5期

為了真理,一個共產(chǎn)黨員是無所畏懼的。

——《致陳信》(1988年10月21日),《錢學森書信》第4卷第291頁

事實證明,只要充分發(fā)揮中國人的聰明才智,就沒有克服不了的困難。

——《關(guān)于“兩彈一星”與偉人的一些回憶》,《光明日報》(2000年2月14日)

一個有智慧的人,是懂得大道理的人,是有社會主義和共產(chǎn)主義理想的人,因而也是一個有道德的人。也因為他懂得大道理,“事理看破膽氣壯”,他也一定勇于改革創(chuàng)新,不怕艱難挫折。他不會貪圖安逸,更不會去同流合污,他懂得:“平楚日和憎健翮,小山香滿蔽高岑?!保斞冈娋?。意指在風平日暖的天氣中,能高飛遠翔的鳥并不讓人喜歡;流連于開滿香花的小山,是看不見后面高山的——編者注)

——《智慧與馬克思主義哲學》,《哲學研究》1987年第2期

三、關(guān)于馬克思主義哲學

只有馬克思主義哲學才是智慧的泉源。

——《致張錫令》(1986年12月12日),《錢學森書信》第3卷第342頁


責任編輯:趙舒文
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