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由于距韋拔群遇難犧牲已有五十多年，英雄的容貌完整地保留在人們的頭腦中似乎十分困難。東蘭縣委黨史辦在多方鑒別核實(shí)難于取得完全統(tǒng)一意見的情況下，于1984年10月23日向縣委打報(bào)告，建議縣委提請(qǐng)自治區(qū)黨委交有關(guān)部門對(duì)邕寧縣檔案館寄來的照片進(jìn)行技術(shù)鑒定，以便作出準(zhǔn)確無誤的定論。10月25日，東蘭縣委以蘭報(bào)[1984]31號(hào)文向自治區(qū)黨委上報(bào)《關(guān)于要求對(duì)韋拔群同志遺照（未定）進(jìn)行技術(shù)鑒定的請(qǐng)示》。廣西黨史辦對(duì)此項(xiàng)工作極為重視，及時(shí)將有關(guān)照片和材料委托中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所作技術(shù)鑒定。該所鑒定后得出的結(jié)論是：“該可疑放大頭像很難排除不是烈士生前的頭像?！睘樯髦仄鹨姡撗芯克鶎＜医ㄗh廣西區(qū)黨史辦將此鑒定意見提交安徽省公安廳技術(shù)科、廣西公安廳法醫(yī)部門復(fù)核。1985年1月13日，廣西黨史辦致函安徽省公安廳，請(qǐng)求幫助對(duì)這張照片進(jìn)行技術(shù)鑒定。1985年3月30日，安徽省公安廳第四處將法醫(yī)徐文龍3月29日的鑒定意見函復(fù)廣西壯族自治區(qū)黨史辦，大意為：根據(jù)收到的三幅包括韋拔群烈士被害后斷離頭像、二人合影中高個(gè)子像及合影中高個(gè)半身放大照片，運(yùn)用形態(tài)觀察，按人類學(xué)方法，將頭部有關(guān)測(cè)點(diǎn)分別轉(zhuǎn)移到兩份透明紙上進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為：“所研究的兩幅照片面相非常接近?！?/p>

東蘭縣方面從科學(xué)技術(shù)鑒定的結(jié)論中看到了希望，于是組織力量開展更加廣泛深入的調(diào)查核實(shí)工作。1985年，東蘭縣委黨史辦陸秀祥、黃語錄、黃大倫等，除了在東蘭、巴馬、鳳山再作具體調(diào)查外，還到南寧、邕寧、龍州、廣州、合肥等地調(diào)查。在邕寧縣，陸秀祥和黃語錄在百濟(jì)、那樓等地幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，一待就是半個(gè)月。廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館和廣西壯族自治區(qū)檔案館、展覽館同時(shí)給予了密切配合，有關(guān)工作人員不厭其煩地翻閱檔案，但終未找到確切證據(jù)。

對(duì)韋拔群這位有影響的黨史人物的照片鑒別和確認(rèn)的意義非同尋常。雖然所掌握的線索皆予以了調(diào)查核實(shí)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段同樣利用了，形態(tài)觀察、技術(shù)鑒定結(jié)果似乎對(duì)韋拔群的生前相貌明朗化。但鑒于未能確認(rèn)那張照片上戴黑紗的高個(gè)子就是韋拔群，以及雙人照片何時(shí)何地拍照、拍照的歷史背景等證據(jù)，因此，有關(guān)部門認(rèn)為還是以原有的、人們所公認(rèn)的韋拔群畫像為準(zhǔn)，這樣不會(huì)影響他的光輝形象，因此韋拔群生前的真實(shí)相貌至今仍是未解之謎。

20世紀(jì)70年代和90年代先后攝制的《拔哥的故事》、《韋拔群》等影視劇，只是按照人們對(duì)韋拔群形象的大致印象和傳說來物色挑選扮演韋拔群的演員的。

韋拔群烈士的妹妹韋武丁生前說，拔哥過去到過上海、廣州、貴州、南寧、桂林等地，按理說當(dāng)時(shí)他應(yīng)該照過相，但他革命時(shí)走南闖北，斗爭(zhēng)又那么殘酷，再說我們家曾被反動(dòng)派燒殺擄掠，前后就有13人遇難，哪能保留下他的照片呢？誠然，盡管《人民軍隊(duì)早期將領(lǐng)（一）》紀(jì)念郵票上韋拔群烈士的形象只是畫像，但已能足夠體現(xiàn)黨和政府及人民對(duì)革命先烈的敬仰和懷念之情。