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“要改什么？”

“我是主張要對(duì)一個(gè)人真好，就在他活著時(shí)好好對(duì)待他。他死后一旦懷念他時(shí)，也沒(méi)有遺憾。如果生前對(duì)人不夠好，等他死了又辦酒席又戴孝，這一套對(duì)死者并沒(méi)有什么好處，那只是為了給活著的人看。主席，你覺(jué)得我說(shuō)得對(duì)不對(duì)？”

毛澤東沉吟一下，講出自己的看法：“在革命隊(duì)伍里必要的追悼會(huì)還是要開(kāi)的。這也是為了寄托哀思。這不像老百姓那樣辦紅白喜事那么熱鬧。不過(guò)你的問(wèn)題我可以考慮一下?！?/p>

“主席，你是不是覺(jué)得這個(gè)想法不對(duì)？”

“我還要想想。作為政策，還要考慮?！泵珴蓶|繼續(xù)抽煙，沉思了一會(huì)兒，他突然冒出一句：“我死的時(shí)候你不要在我跟前?！?/p>

吳旭君先是對(duì)這句突如其來(lái)的不可思議的話大吃一驚，然后笑笑說(shuō)：“你別開(kāi)玩笑了，假如真有那么一天，我怎么會(huì)不在你身邊呢？我要做好防病工作，你得了小病我及時(shí)給你治療護(hù)理，不讓你得大病?！?/p>

“不，我死的時(shí)候一定不要你在我跟前?！泵珴蓶|堅(jiān)定地說(shuō)，“我母親生前我對(duì)她說(shuō)，我不忍心看她痛苦的樣子，我想讓她給我留下一個(gè)美好的印象。我要離開(kāi)一下。母親是個(gè)通情達(dá)理的人，她同意了，所以直到現(xiàn)在，我腦子里的母親形象都是健康、美好的，像她活著時(shí)一樣?，F(xiàn)在你明白我為什么不讓你在我跟前了吧。我要給你一個(gè)完美的印象，不讓你看見(jiàn)我的痛苦。”

吳旭君會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后提議說(shuō)：“咱們別老說(shuō)死的事吧?！?/p>

毛澤東卻固執(zhí)地說(shuō)：“我這個(gè)人就這么怪，別人越要回避的事，我越要挑起來(lái)說(shuō)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中我有好多次都要死了，可我還是沒(méi)死。人們都說(shuō)我命大?？晌也恍?。我相信辯證法。辯證法告訴我們，有生就有死，有勝利也有失敗，有正確也有錯(cuò)誤，有前進(jìn)也有后退。冬天過(guò)去就是春天，夏天熱完了就到了秋天等等。你都不研究這些呀？”

吳旭君說(shuō)：“我們研究的范圍比較窄，不像主席說(shuō)的這么廣泛。確切地說(shuō)，我們更多地研究人的生、老、病、死。在醫(yī)學(xué)方面有的還落后于其它學(xué)科。雖然生、老、病、死只有四個(gè)字，可是在這個(gè)范疇內(nèi)還有許許多多微妙復(fù)雜、無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。比如，如何提高優(yōu)生率，怎么樣防老，減緩衰老過(guò)程。對(duì)疑難、不治之癥怎樣找出一個(gè)預(yù)防治療措施。如何降低死亡率等等。這些問(wèn)題都需要繼續(xù)研究，有待解決?！?/p>

聽(tīng)完吳旭君的話，毛澤東舒心地笑了。他掐滅煙頭，說(shuō)：“講得不錯(cuò)嘛。你承認(rèn)生、老、病、死是生命在不同時(shí)期的表現(xiàn)。那好，按這個(gè)科學(xué)規(guī)律，我和羅榮桓同志一樣也會(huì)死的，而且死了要火化，你信不信？”

面對(duì)提問(wèn)，吳旭君沒(méi)有一點(diǎn)思想準(zhǔn)備，一下子嚇呆了，好久沒(méi)說(shuō)話。

毛澤東發(fā)現(xiàn)對(duì)方半天沒(méi)反應(yīng)，奇怪地問(wèn)：“你怎么了？”

“主席，咱們不要談這個(gè)問(wèn)題，換個(gè)話題吧?！?/p>

毛澤東認(rèn)真起來(lái)，用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：“你不要回避問(wèn)題嘍。話題不能換，而且我還要對(duì)你把這個(gè)問(wèn)題講透。給你一點(diǎn)兒思想準(zhǔn)備的時(shí)間。我書架上有本《形式邏輯學(xué)》，你拿去讀，明天我們?cè)俳又??！?/p>