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生活書店總管處每月舉行一次茶話會，由全體同仁以及重慶分店的職工及家屬參加。鄒韜奮經(jīng)常邀請周恩來參加茶話會，只要不忙，周恩來也總是接受邀請。

在一次茶話會上，大家請周恩來講話，周恩來微笑著站起來說：“好，既然大家讓我講，我就講一講?！?/p>

他說：“國民黨對‘擁護(hù)革命的三民主義’這句口號不滿，指責(zé)我們說，三民主義就是三民主義，為什么共產(chǎn)黨要加上‘革命的’形容詞？我對他們說，你們自稱是孫中山虔誠的信徒，你們有沒有讀過《建國方略》這部書？孫中山先生在這部書的開頭就講，‘余所著之三民主義及革命之三民主義’，可見，我們只是把‘之’字改成了‘的’字，有什么不對？”

停了一下，周恩來又接著說：“國民黨又說我們信仰馬克思主義不好。說馬克思是外國人，是舶來品，不合中國國情。我說，我們一貫信仰馬克思主義，不信仰馬克思主義就不成其共產(chǎn)黨人了。說馬克思是外國人不合國情，這就大錯特錯了。日本飛機(jī)在天空扔炸彈，地上老太婆聽了念‘阿彌陀佛’。這里的‘飛機(jī)’、‘炸彈’、‘阿彌陀佛’都是外國貨，從來沒有人說不合國情。”

周恩來還談到共產(chǎn)黨名稱問題。他說：“有些好心的朋友稱許中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的政策和行動，但認(rèn)為‘共產(chǎn)黨’這名稱不很好。為了有利于國共合作，建議我們改一下。我了解他們的好意。但我同他們說，名稱僅僅是名稱，是代表一件事物的符號，主要是看他的實(shí)際行動。例如我的名字叫‘恩來’，就帶有封建迷信的味道。可大家叫慣了，覺得很好，何必要改?！?/p>

聽著周恩來深入淺出，親切而又富有說服力的講話，大家的臉上流露出會心的微笑。

1940年底，皖南事變前夕，周恩來多次到章伯鈞、張申府寓所，與鄒韜奮、沈鈞儒、黃炎培、張申府、章伯鈞等談目前時局。12月23日，周恩來又同鄒韜奮、梁漱溟、左舜生、陶行知、章伯鈞、黃炎培、沈鈞儒等，在沈鈞儒寓所會見美國著名作家安娜？路易斯？斯特朗，揭露國民黨頑固派正在醞釀投降和內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，預(yù)言將發(fā)生更大的反共事件和戰(zhàn)爭。

周恩來的講話使鄒韜奮對未來嚴(yán)峻的形勢有了充分的思想準(zhǔn)備。

在這期間，鄒韜奮等經(jīng)過多年苦心經(jīng)營而發(fā)展起來的50余處生活書店分店，被國民黨反動派摧殘殆盡。在那嚴(yán)峻的日子里，鄒韜奮仍然堅(jiān)持革命立場，始終與中國共產(chǎn)黨站在一起。

1941年1月，皖南事變發(fā)生后，周恩來滿懷悲憤地為皖南事變死難烈士題詞：“為江南死國難者志哀?！睘橥钅鲜伦冾}詞：“千古奇冤，江南一葉，同室操戈，相煎何急?！边@25個字，揭示了皖南事變的實(shí)質(zhì)，表達(dá)了全國人民對國民黨頑固派最強(qiáng)烈的抗議。題詞在《新華日報》刊登后，產(chǎn)生了震撼人心的強(qiáng)大力量。鄒韜奮積極支持《新華日報》“在極艱苦的環(huán)境中努力奮斗，要把事實(shí)真相及是非表現(xiàn)于世，以求公判”的行動。同時，鄒韜奮又為《全民抗戰(zhàn)》寫了一篇社論，提出：這件事并不是單純有“軍令”、“政令”問題，不能否認(rèn)在實(shí)質(zhì)上是黨派斗爭的問題。要解決這一問題，要求“從根本上加強(qiáng)民主政治，鞏固抗日黨派的精誠團(tuán)結(jié)與合作”。國難當(dāng)頭，發(fā)生這種事件，只能使“親者痛，仇者快”。但這篇社論在送審時被扣留，使得那期周刊的社論位置上開了一個天窗。