半殖民地半封建的舊中國(guó)是新民主主義革命的對(duì)象，新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的建立，奠定了當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的政治前提。從歷史條件上說(shuō)，在近代以來(lái)的中國(guó)政治發(fā)展進(jìn)程中，如果存在所謂歷史“三峽”之類的話，莫過(guò)于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這三座壓在中國(guó)人民頭上的大山。推翻這三座大山，建立新中國(guó)，從此人民當(dāng)家作主，中國(guó)人民的政治地位發(fā)生了最廣泛最深刻的變革，中國(guó)從幾千年的封建專制實(shí)現(xiàn)了向人民民主的偉大跨越。因此，新中國(guó)的建立和社會(huì)主義制度的確立，早已使中國(guó)社會(huì)走出了所謂的歷史“三峽”。
■唐德剛的“歷史三峽觀”并沒(méi)有找出通過(guò)所謂“歷史三峽”的發(fā)展道路
唐先生的“歷史三峽觀”盡管對(duì)歷史前景持比較樂(lè)觀的態(tài)度，但他并沒(méi)有找出通過(guò)其所謂“三峽”的歷史發(fā)展道路，徘徊于“知”與“不知”之間。唐先生說(shuō)：“變它200年，變出一個(gè)新的‘定型’來(lái)。然后它又可以千年不變了?；騿?wèn)：這新的定型是個(gè)什么模式呢？曰：吾不能確知也?！彼苍诨卮鹩讶岁P(guān)于“歷史三峽”問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)歷史三峽還沒(méi)有完全通過(guò)，袁世凱、蔣介石都改變不了，但他們有運(yùn)氣碰上。這是我個(gè)人的謬論，我也不敢講我就是對(duì)的。什么時(shí)候出峽，我也不知道?！钡皻v史三峽觀”又預(yù)測(cè)，中國(guó)到2040年或21世紀(jì)中葉有可能通過(guò)“歷史三峽”，也就是結(jié)束“帝制”向“民治”的轉(zhuǎn)型期，實(shí)現(xiàn)“民治”。
“歷史三峽觀”之所以徘徊于這種“知”與“不知”之間，根本原因在于其缺乏理論的“基本內(nèi)核”和實(shí)踐的“定律”，也就是什么是中國(guó)近現(xiàn)代政治社會(huì)中真實(shí)的而非虛幻的“歷史三峽”，如何現(xiàn)實(shí)地而非假設(shè)地走出這一“歷史三峽”。
當(dāng)然，我們不能苛求唐先生。從唐先生預(yù)測(cè)的中國(guó)可能走出“歷史三峽”的時(shí)間表回到現(xiàn)實(shí)，到本世紀(jì)中葉，中國(guó)將達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這一戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力源泉無(wú)疑來(lái)自于人民民主和人民群眾歷史主體性的充分發(fā)揮。
（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員、博士）
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