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關(guān)于“社會(huì)主義民主與資本主義民主究竟是什么關(guān)系”的問(wèn)題，即關(guān)于資本主義民主的本質(zhì)、歷史作用等問(wèn)題，本來(lái)是屬于馬克思主義常識(shí)范圍內(nèi)的事情。但是在一個(gè)時(shí)期里由于極“左”思潮的干擾，把人們的思想搞亂了，似乎成了一個(gè)所謂的“大是大非”問(wèn)題。經(jīng)過(guò)“文化大革命”結(jié)束后的撥亂反正，大多數(shù)人又重新恢復(fù)了在這個(gè)問(wèn)題上的馬克思主義觀點(diǎn)。然而，最近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在這個(gè)問(wèn)題上，又出現(xiàn)了反復(fù)，好像我們對(duì)資本主義民主的本質(zhì)、歷史作用等問(wèn)題，需要重新定性，因而，關(guān)于“社會(huì)主義民主與資本主義民主究竟是什么關(guān)系”的這個(gè)老問(wèn)題，也要重新考慮。這樣，就必然引起新的理論混亂。很顯然，這對(duì)于如何推進(jìn)政治體制改革是關(guān)系極大的一個(gè)原則問(wèn)題，我們有責(zé)任嚴(yán)肅地對(duì)待它。

為什么資本主義民主的本質(zhì)、歷史作用等這些老的常識(shí)性問(wèn)題，現(xiàn)在又成了新問(wèn)題呢？其中一個(gè)原因，是由于在“普世價(jià)值”問(wèn)題爭(zhēng)論中的分歧而引起的。在這個(gè)爭(zhēng)論中，有人提出這樣一個(gè)論斷，即認(rèn)為一些人所說(shuō)的“普世價(jià)值”，實(shí)質(zhì)上是指美國(guó)式的民主制度，而以美國(guó)為首的西方國(guó)家的民主制度沒(méi)有普世性。有的人以美國(guó)目前民主制度中的種種弊端作為根據(jù)，來(lái)論證這樣的結(jié)論。比如說(shuō)，當(dāng)前美國(guó)等西方國(guó)家的民主制度，實(shí)際上是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部少數(shù)人的民主，是壟斷資本對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專(zhuān)政；許多例子都能夠證明，資產(chǎn)階級(jí)民主本質(zhì)上是金錢(qián)政治；美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)內(nèi)搞“民主”欺騙，對(duì)外在軍事侵略中進(jìn)行所謂的“民主輸出”，等等。這就是說(shuō)，美國(guó)式的民主制度，是必須完全否定的，以美國(guó)為首的西方國(guó)家的民主制度沒(méi)有普世性，所以，資產(chǎn)階級(jí)民主（即資本主義民主）沒(méi)有“普世價(jià)值”。于是，有些人通過(guò)這樣的邏輯推演，就在實(shí)際上得出了資本主義民主是一無(wú)可取的、對(duì)資本主義民主必須徹底否定的結(jié)論。很顯然，這不能說(shuō)是馬克思主義的觀點(diǎn)。

應(yīng)該明確指出的是，我們從來(lái)就沒(méi)有否定美國(guó)式民主制度的這些弊端，而且清醒地認(rèn)識(shí)到美國(guó)式的民主制度并不具有普世性，所以，馬克思主義者從來(lái)就明確反對(duì)仿效或者照搬美國(guó)等西方國(guó)家的民主制度。但是，如果因此就說(shuō)資本主義民主沒(méi)有任何價(jià)值，社會(huì)主義民主與資本主義民主是絕對(duì)對(duì)立的，這也是違背歷史和脫離實(shí)際的觀點(diǎn)。

還有一些人，企圖以下述事實(shí)來(lái)支持自己的論點(diǎn)，他們說(shuō)，蘇聯(lián)由于照搬西方國(guó)家的民主制度，而導(dǎo)致解體和國(guó)家分裂；一些發(fā)展中國(guó)家或者地區(qū)，由于照搬西方國(guó)家的民主制度，而造成長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)亂，等等。從一些現(xiàn)象上看，好像是如此，但是，如果認(rèn)真分析這些歷史事件的本質(zhì)，卻不應(yīng)當(dāng)?shù)贸鲞@樣的結(jié)論。