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建國至今，尤其是改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，政治、文化和社會建設(shè)也取得極大進(jìn)步。中國各項(xiàng)事業(yè)取得成功的經(jīng)驗(yàn)及其原因被稱為“中國經(jīng)驗(yàn)”或者“中國道路”，近期已成為全世界媒體評議、探究的熱點(diǎn)，學(xué)術(shù)界主要是想通過描述和總結(jié)，以期對今后的中國乃至世界的發(fā)展提供有益的幫助。

在中華人民共和國六十年的風(fēng)雨歷程中可以看出，“中國道路”由不完善到逐步完善，由不健全到逐漸健全，由中國逐漸走向世界，由影響中國到影響世界。究其原因，主要得益于因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)與富民強(qiáng)國這三大內(nèi)核。堅(jiān)持因地制宜，使”中國道路”符合中國實(shí)際情況，并不斷推陳出新，適應(yīng)新環(huán)境、新情況；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，使“中國道路”緊隨時(shí)代潮流的發(fā)展，與時(shí)代發(fā)展同命運(yùn)、共呼吸，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，不斷探索、完善“中國道路”；堅(jiān)持富國強(qiáng)民，使”中國道路”得到了最廣大人民群眾的熱情擁護(hù)，并最終服務(wù)于人民、服務(wù)于民族和國家。正是由于這三大內(nèi)核的引導(dǎo)，“中國道路”最終展現(xiàn)出昂揚(yáng)向上、不屈不撓并屹立于世界民族之林的中華民族。

一、因地制宜是引領(lǐng)”中國道路”的方針

建國到現(xiàn)在，我黨和我國人民為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，做出多方面的努力。馬列主義傳入我國之后，對我國的革命和建設(shè)有著重要的指導(dǎo)作用，馬列信仰者的先驅(qū)們毅然承擔(dān)起宣傳馬列主義的重任，這使得我國人民開始接觸和了解到世界思想發(fā)展的前沿；在革命年代，以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體有機(jī)結(jié)合馬列主義和我國的國情、民情，孕育了馬澤東思想，采取了中國特色的革命策略，最終贏得國內(nèi)革命的勝利；在建設(shè)年代，我國的國內(nèi)外情況發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，國內(nèi)人民的生活方式發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，我黨領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合國內(nèi)的情況，提出了鄧小平理論，它指引了中國發(fā)展的方向和道路問題，并引領(lǐng)中國實(shí)施改革開放的偉大戰(zhàn)略，最終使得中國由閉塞到開放，由積貧積弱的國家向強(qiáng)國富民之路邁進(jìn)；改革開放之后，以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合中國改革開放后國內(nèi)外的實(shí)際情況提出了“三個(gè)代表”的重要思想，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展；在現(xiàn)今發(fā)展的年代，國內(nèi)外的重心也已經(jīng)由建設(shè)轉(zhuǎn)變到發(fā)展，發(fā)展成為一切問題的核心和癥結(jié)，因此，結(jié)合當(dāng)今國內(nèi)外的情況，我黨提出了科學(xué)發(fā)展觀重要理論，它著重解決了我國社會當(dāng)前突出的社會矛盾，同時(shí)對我國社會的和諧社會的發(fā)展提供了重要的理論支撐，促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)和發(fā)展。

縱觀我國的理論發(fā)展，理論的每一次飛躍都與中國國內(nèi)外環(huán)境的變化密切相關(guān)。沒有一次次與中國國情民情有機(jī)結(jié)合的理論飛躍，中國特色社會主義是不可能走到今天的，中國的社會主義事業(yè)也不會在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生如此巨大的影響力，中國人民的物質(zhì)和精神財(cái)富也不會在極其短暫的時(shí)間內(nèi)獲得極大提升的?？傊爸袊缆贰钡囊淮未蝿倮?，這與其因地制宜的內(nèi)核息息相關(guān)。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的深入發(fā)展，我國社會各階層、各地區(qū)之間的矛盾也逐漸凸顯，如城鄉(xiāng)矛盾、東西部差距、戶籍改革等一系列的問題。而目前我國對這些問題的解決，必然要依靠結(jié)合中國各地區(qū)的特色的“中國道路”理論的解決，因地制宜開展建設(shè)社會主義的宏偉事業(yè)。