和平與發(fā)展的時(shí)代觀，為我們提供了觀察和解決世界各種問題的基本著眼點(diǎn)和立足點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的全球視野。透過錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象抓住時(shí)代的根本特征，從世界錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中找到主要矛盾，是我們把握時(shí)代脈搏、揭示時(shí)代主題的重要認(rèn)識(shí)路徑。和平與發(fā)展的時(shí)代觀從三個(gè)維度為我們打開了觀察世界的視野，提供了把握時(shí)代主題和世界發(fā)展趨勢(shì)的觀點(diǎn)與方法。一是從全局和戰(zhàn)略高度，實(shí)事求是地分析了國(guó)際和平力量與戰(zhàn)爭(zhēng)力量的對(duì)比和變化，深刻指出世界存在兩大問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是發(fā)展問題。這兩個(gè)問題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義；求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。二是著眼于時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，辯證分析世界新科技革命迅猛發(fā)展的趨勢(shì)，提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志等一系列新思想。三是把握世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，既闡明了堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的重要性，又指明了中國(guó)只有在全球經(jīng)濟(jì)的密切交往中才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展；等等。這三個(gè)維度相互依存、相互聯(lián)系，包含了豐富的唯物辯證法精神，是我們黨戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的結(jié)晶。
和平與發(fā)展的時(shí)代觀，為我們系統(tǒng)看待和把握中國(guó)與世界的關(guān)系，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在中國(guó)與世界的雙向互動(dòng)中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了明確指針。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國(guó)。當(dāng)今世界，任何國(guó)家都不可能在閉關(guān)自守中發(fā)展起來?！拔覀兂赃^這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過這個(gè)苦頭?！秉h的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝地走和平發(fā)展道路，始終不渝地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作關(guān)系，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，成為維護(hù)世界和平的重要力量。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
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在認(rèn)識(shí)世界的歷史長(zhǎng)河中，人類不斷地實(shí)現(xiàn)著從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所體現(xiàn)的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為我們提供了開啟自由王國(guó)之門的鑰匙。堅(jiān)持和發(fā)展這一立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的過程，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的過程，就是從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的過程。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法掌握得越全面、了解得越深入，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握就越全面，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的認(rèn)識(shí)就越深刻，我們所進(jìn)行的偉大創(chuàng)造性活動(dòng)就越自覺，就越能在中國(guó)的大地上書寫更加絢麗的篇章，創(chuàng)造中華民族幸福美好的未來。
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