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創(chuàng)新與學(xué)風(fēng)

創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命力所在，學(xué)術(shù)如果沒有創(chuàng)新就會死亡。但如何實現(xiàn)創(chuàng)新，是十年來中國學(xué)界討論最多、最受關(guān)注的話題。

什么叫創(chuàng)新？是將自己關(guān)在所謂“學(xué)術(shù)”的象牙塔里，杜撰名詞術(shù)語，還是投入火熱的社會實踐，從現(xiàn)實生活中為文明進步提供科學(xué)的解決方案？是將西方的理論方法簡單地移植到中國，“挾洋自重”，還是立足中國經(jīng)驗、中國實踐進行理論概括？是將古人的名詞術(shù)語改頭換面，新瓶裝舊酒，還是立足當代，與時俱進？是以科學(xué)的方式發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、找到新思路，還是滿足于游戲概念、標新立異？

不可否認，最近十年，中國學(xué)術(shù)創(chuàng)新的步伐和中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的步伐、社會進步的步伐相比，還有一定距離。這一狀況，已經(jīng)引起了不少學(xué)者的關(guān)注，人們從不同的側(cè)面對導(dǎo)致這種情況的原因進行了分析：例如，教條主義的束縛；社會科學(xué)管理體制的滯后；理論脫離實際風(fēng)氣的影響；等等。但有一點也是值得重視的，那就是當代中國的學(xué)風(fēng)在一定程度上限制了學(xué)術(shù)發(fā)展的空間。

學(xué)風(fēng)問題是最近十年學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的問題。無論是教育部還是中國社會科學(xué)院都出臺了不少端正學(xué)風(fēng)的政策。原因很簡單，我們需要的創(chuàng)新是科學(xué)的創(chuàng)新，我們要實現(xiàn)的學(xué)術(shù)進步是科學(xué)的進步。沒有良好的學(xué)風(fēng)，要實現(xiàn)學(xué)術(shù)進步不過是一句美好的空話而已。然而，在學(xué)風(fēng)問題上，理想和現(xiàn)實還有很大的距離。正如有的學(xué)者指出的：浮躁的學(xué)風(fēng)正敗壞著中國學(xué)術(shù)的聲譽，也影響到了社會科學(xué)研究的深入和發(fā)展。當前的中國學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)批評之聲甚微，堅持真理的品格不彰。所謂的學(xué)術(shù)評論，往往諛詞充斥，媚語多有；所謂的學(xué)術(shù)批評，往往避重就輕，避實擊虛。風(fēng)氣萎靡，庸俗蔓延。而人們所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)規(guī)范，在一些地方、一些領(lǐng)域，實際上陷入名存實亡的窘境。

學(xué)術(shù)，是時代精神的精致表達。以求真、求是、經(jīng)世為己任的學(xué)術(shù)界，應(yīng)該旗幟鮮明地鼓勵學(xué)者堅持真理，修正錯誤。采訪中，不少學(xué)者表示：要努力在學(xué)術(shù)界培育凜然之氣，倡揚浩然之風(fēng)，使我們的學(xué)術(shù)界真正有尊嚴、有品位，成為足以為世人景仰的凈土。在這個過程中，制定適應(yīng)形勢需要的基本學(xué)術(shù)規(guī)范，也許是改良學(xué)風(fēng)的第一步，也是推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基本前提。