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人權(quán)問題，是我國民主政治建設(shè)中的重大問題。在西方大搞“人權(quán)外交”，以“人權(quán)衛(wèi)士”自居，粗暴干涉別國內(nèi)政的情況下，人權(quán)問題也已成為國際政治、經(jīng)濟、文化和意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的一個焦點問題。人權(quán)不單純是一個法律概念，同時也是一個政治概念。人權(quán)的內(nèi)容不僅體現(xiàn)了人類追求的共同價值理念，同時也具有民族文化的痕跡和濃厚的意識形態(tài)色彩。

鄧小平關(guān)于人權(quán)問題的論述，可以從不同角度進行概括和總結(jié)，有的稱之為鄧小平人權(quán)理論，有的稱之為鄧小平人權(quán)思想。本書采用后者，并根據(jù)鄧小平有關(guān)人權(quán)問題的一系列論述，從法制思想源流考察的角度，對鄧小平人權(quán)思想的脈絡(luò)及其思想內(nèi)涵進行梳理和探析。

鄧小平人權(quán)思想是鄧小平理論的重要組成部分，也是鄧小平法制思想的重要內(nèi)容。鄧小平一直重視人權(quán)問題，特別是20世紀80年代末以來，針對西方國家利用人權(quán)問題干涉中國內(nèi)政、侵犯中國主權(quán)的種種霸權(quán)主義行為，他發(fā)表了一系列論述。從其人權(quán)思想的內(nèi)容來看，除戰(zhàn)爭年代的一些論述外，主要是圍繞國內(nèi)和國際人權(quán)斗爭展開的，集中體現(xiàn)在關(guān)于人權(quán)的性質(zhì)（本質(zhì)）；人權(quán)與民族歷史文化傳統(tǒng)的關(guān)系；人權(quán)的實現(xiàn)以保持社會穩(wěn)定和法制保障為前提；堅持民族平等，維護少數(shù)民族的人權(quán)；主權(quán)（國權(quán)）高于人權(quán)等方面。

鄧小平將馬克思主義人權(quán)理論與中國社會主義人權(quán)建設(shè)實際相結(jié)合，在繼承和堅持馬克思主義人權(quán)理論的同時，適應(yīng)當代國際國內(nèi)人權(quán)斗爭形勢的需要，形成和創(chuàng)立了當代中國的馬克思主義人權(quán)理論與實踐，豐富和發(fā)展了馬克思主義人權(quán)理論，對馬克思主義人權(quán)理論作出了重要貢獻。