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該不該為國學上戶口?
m.uplandwellness.com?2010-01-05 09:13? ?來源:光明日報    我來說兩句

主持人:紀校長您好!今天討論的主題是您多年來在很多場合多次強調(diào)的一個問題,我們首先想先聽聽您的思考,謝謝!

紀寶成:人民大學四年前成立了國學院。這就意味著,人民大學作為一個學術(shù)機構(gòu),認定國學是一個學科。不認定它是一個學科,我們也不會這樣去做。建立國學學科,通俗地講,無非是在當代中國高等教育體系中為國學要一個“戶口”,就是要在國家高等教育體系中制度性地體現(xiàn)國學合理性。我覺得這個問題本來是不成為問題的。

黨的十七大提出,要弘揚傳統(tǒng)文化,建設(shè)中華民族共有的精神家園。胡錦濤總書記進一步指出,要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使其與當代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性。這個戰(zhàn)略方針不光是對全黨全國提出來的,更重要是對教育文化界提出來的。這里面首先要明確,要以學術(shù)界為主體。古代典籍浩如煙海,一般人不具有研究的能力,主要應(yīng)該靠專家、教育界、學術(shù)界的人去研究。這就需要把他們凝聚在一起;凝聚在一起就需要一個組織;這個組織就在一個學科里。這是很簡單的事情,道理很清楚。這樣的問題反復(fù)論證有什么意義?中國這樣一個有五千年燦爛文明的國家,我們要對自己的老祖宗進行研究,為什么一席之地都不肯給?我們感到很奇怪。我作為全國人大代表,在十屆人大第五次會議、十一屆人大第一次會議、十一屆人大第二次會議連續(xù)三年提出來要求增設(shè)國學學科的建議。然后就是論證研究,研究了三年了,仍沒有結(jié)果。

任何文化都有歷史局限性,所以要全面認識它,取其精華,去其糟粕。世界上連續(xù)五千年的文明延續(xù)下來的,只有中國了,其他文明都中斷了。西方文化有兩個源頭,一個是古希臘、古羅馬的文化,西方高等教育體系當中有古典學這個學科,專門研究古希臘、古羅馬文化。另一個源頭是希伯來文化,包括猶太教、基督教,與之對應(yīng)的學科有神學,在神學中來研究,取其精華,去其糟粕,為當代人服務(wù)。像美國這樣的國家,只有兩百多年的歷史,還有一門學科叫做美國學。中國為什么不能有一個學科對傳統(tǒng)文化進行全面、整體的研究?我對這點很不理解。

清王朝于1904年頒布了大學堂章程,將大學學科分為八科,相當于現(xiàn)在的學科門類。第一個就是經(jīng)學,下面是政法、文學、醫(yī)、格致、農(nóng)、工、商。經(jīng)學就是研究中國的傳統(tǒng)文化??墒堑搅?912年,當時蔡元培任民國教育總長,把八科變成了七科,把經(jīng)學砍掉了。傳統(tǒng)文化作為一個整體,在中國人的眼中消失了。西學東漸,新文化運動,引進西方的科學民主等等,這都是進步的。在那個時候如果不采取一些強有力的措施,還按照中國傳統(tǒng)模式來運行,中國就會繼續(xù)落后挨打,實踐也證明是行不通的。但是過了近百年,回過頭來看,我們得承認,當時的激進主義也造成了不良的后果。


責任編輯:趙舒文
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