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民主是當(dāng)今世界各國(guó)人民的普遍追求。但是，由于歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情等不同，各國(guó)民主發(fā)展模式也不盡相同。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)的嶄新民主，是對(duì)西方資本主義民主的超越。中國(guó)特色社會(huì)主義民主的本質(zhì)和特點(diǎn)是由實(shí)踐決定的，其合理性與優(yōu)越性也是在實(shí)踐中被證明了的。當(dāng)前，我們應(yīng)在認(rèn)識(shí)上自覺(jué)劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，在實(shí)踐中更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主。

中國(guó)特色社會(huì)主義民主是實(shí)踐的產(chǎn)物

民主是歷史的產(chǎn)物，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，說(shuō)到底是實(shí)踐的產(chǎn)物。民主的價(jià)值理念、思想理論等可以指引民主發(fā)展的進(jìn)程，但民主的發(fā)展最終要受歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情等因素的制約。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是如此，西方資本主義民主也是如此。正是從實(shí)踐中我們可以看出，中國(guó)特色社會(huì)主義民主是歷史的選擇、人民的選擇。

中國(guó)人民選擇中國(guó)特色社會(huì)主義民主，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期探索、比較和奮斗的過(guò)程。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫下的中國(guó)人民毫無(wú)民主可言。由于社會(huì)歷史條件的限制，中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)十分脆弱，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)異常軟弱，這就決定了當(dāng)時(shí)的中國(guó)不可能走上西方資本主義民主發(fā)展道路。辛亥革命后，推翻了封建帝制的中國(guó)曾經(jīng)一度效仿西方，希望能實(shí)行西方資本主義民主制度，也曾出現(xiàn)過(guò)大大小小300多個(gè)政黨，但因?yàn)槿狈?shí)踐基礎(chǔ)，這一希望只能化為泡影，這些政黨大都煙消云散。國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)上臺(tái)后，頑固地推行“一個(gè)主義、一個(gè)政黨、一個(gè)領(lǐng)袖”的獨(dú)裁統(tǒng)治，民主對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)依然遙不可及。正是在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到在中國(guó)走西方資本主義民主道路根本行不通，進(jìn)而選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義民主。

我們黨自從成立開(kāi)始，就把實(shí)現(xiàn)人民民主作為自己的奮斗目標(biāo)。新民主主義革命就是為了建立一個(gè)人民民主的新中國(guó)。新中國(guó)成立后通過(guò)的第一部憲法確立了我國(guó)社會(huì)主義民主的基本制度，人民第一次成為國(guó)家的主人。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義民主新的發(fā)展階段。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主的過(guò)程中，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把發(fā)展社會(huì)主義民主政治作為始終不渝的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要在政治上創(chuàng)造出比西方資本主義民主更高、更切實(shí)的民主。為此，我們黨大力加強(qiáng)民主的制度化、法律化，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展，不斷擴(kuò)大人民民主。

從中國(guó)特色社會(huì)主義民主的發(fā)展歷程可以看出，中國(guó)特色社會(huì)主義民主是歷史的選擇、人民的選擇。作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，人民當(dāng)家作主的地位等，決定了中國(guó)特色社會(huì)主義民主的先進(jìn)性，也決定了中國(guó)特色社會(huì)主義民主與西方資本主義民主的界限。西方資本主義民主是西方國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。近代以來(lái)西方資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展提出了建立資本主義民主的政治要求，資產(chǎn)階級(jí)的壯大形成了推動(dòng)資本主義民主的階級(jí)力量，啟蒙思想家的“天賦人權(quán)”、“自由平等”、“社會(huì)契約”等學(xué)說(shuō)提供了資本主義民主發(fā)展的理論支持。但是，資本主義民主從一開(kāi)始就是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的，是資產(chǎn)階級(jí)的民主，這是由西方資本主義國(guó)家的性質(zhì)所決定的。針對(duì)法國(guó)大革命后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，恩格斯尖銳地指出：“和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！睅装倌陙?lái)，西方資本主義民主逐步調(diào)整變化，在各國(guó)的具體形式也不盡相同，但其政治屬性、階級(jí)實(shí)質(zhì)卻沒(méi)有發(fā)生根本改變。