胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出,在新的歷史起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn),必須堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路。這一重要論述闡明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新要求,揭示了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,對(duì)于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),具有十分重要的指導(dǎo)意義。
發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的鮮明主題,必須繼續(xù)牢牢堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,國(guó)際地位顯著提高,國(guó)家面貌煥然一新。于是,國(guó)際上有關(guān)“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)責(zé)任論”的言論甚囂塵上;國(guó)內(nèi)盛世之風(fēng)、盛世心態(tài)開(kāi)始彌漫,有的甚至對(duì)是否繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心存有模糊認(rèn)識(shí)。對(duì)此,我們要有清醒的認(rèn)識(shí)和科學(xué)的判斷。胡錦濤同志在講話中指出,“我們已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就,但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?!睂?duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō),現(xiàn)代化仍然是一項(xiàng)未竟的事業(yè),大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力提高人民的生活水平仍然是我們當(dāng)前和今后一段時(shí)間“最大的政治”,發(fā)展仍然是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),仍然是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。未來(lái)10年是我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,我們必須橫下一條心,排除一切干擾,緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖,不折騰,不懈怠,聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷夯實(shí)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
把握?qǐng)?jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求,樹(shù)立科學(xué)發(fā)展理念。胡錦濤同志在講話中指出,“在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?!被仡?0多年改革開(kāi)放的偉大歷程,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐中,對(duì)發(fā)展的強(qiáng)烈渴望,使我們?cè)谝欢螘r(shí)間里對(duì)發(fā)展產(chǎn)生了片面化的認(rèn)識(shí),以為“發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就是GDP增長(zhǎng)”,忽視了發(fā)展的全面性和可持續(xù)性,模糊了發(fā)展的根本目的,我們?cè)谌〉昧钊澜绮毮康木薮蟪删偷耐瑫r(shí)也付出了沉重的代價(jià)。一是對(duì)自然的透支。在有限的資源和脆弱的環(huán)境面前,片面的發(fā)展觀和GDP崇拜使得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)環(huán)境、能源資源支撐逐漸失衡,最終導(dǎo)致了自然資源的過(guò)量消耗和生態(tài)環(huán)境的巨大破壞。二是對(duì)社會(huì)基本階層的透支。在改革開(kāi)放過(guò)程中,隨著多種所有制經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,以工人農(nóng)民為主體的基本社會(huì)階層與新興社會(huì)階層之間在財(cái)富的分配和占有方面產(chǎn)生了巨大差距,用于衡量收入分配均等化程度的基尼系數(shù)逐步攀升,基本社會(huì)階層與新興社會(huì)階層之間利益關(guān)系失衡。三是對(duì)精神的透支。在急于加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大背景下,物質(zhì)、財(cái)富逐漸成為衡量社會(huì)發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的主要尺度,物質(zhì)的發(fā)展與精神的發(fā)展失衡,社會(huì)出現(xiàn)了價(jià)值真空、觀念沖突、道德錯(cuò)亂、商業(yè)欺詐、誠(chéng)信危機(jī)等現(xiàn)象,在不斷地挑戰(zhàn)和侵蝕社會(huì)的主流價(jià)值,拷問(wèn)著人們的靈魂。導(dǎo)致“三個(gè)透支”問(wèn)題產(chǎn)生的原因有很多,但同人們?cè)诎l(fā)展觀念上的片面性有著直接的關(guān)系。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須深刻理解胡錦濤“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”的重要論述,擯棄不適宜的發(fā)展理念,牢固樹(shù)立以人為本的科學(xué)發(fā)展理念。
堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展之路,就是要以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,更加注重以人為本,走為“后代人”著想、為“多數(shù)人”著想、為“自由人”著想的路。走為“后代人”著想的路,就是走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好,既滿足當(dāng)代人發(fā)展需要,又考慮后代人發(fā)展需要,既考慮眼前利益,又考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,既考慮局部利益,又考慮全局利益,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展的文明之路。走為“多數(shù)人”著想的路,就是要平等地對(duì)待各個(gè)社會(huì)階層的成員,拒絕社會(huì)財(cái)富和政治權(quán)力向少數(shù)人、少數(shù)階層集中,走在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,讓發(fā)展的成果惠及全體人民,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕之路,使“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利”,“使社會(huì)全體成員的才能得到全面的發(fā)展”。走為“自由人”著想的路,就是要秉承馬克思關(guān)于人的自由和全面發(fā)展的基本思想,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中物質(zhì)與精神的關(guān)系,重建人的精神家園,將發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)價(jià)值維度相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一,追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與人文關(guān)懷的統(tǒng)一、精神文明與物質(zhì)文明的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。
(作者系國(guó)防大學(xué)教育長(zhǎng))
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