春秋時(shí)代，列國(guó)外交，行人辭令，必須講究文采，所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。在外交場(chǎng)合斗智斗勇，固然有國(guó)家的綜合實(shí)力作后盾，但使臣個(gè)人的舉止風(fēng)度、舌戰(zhàn)技巧，也是不辱國(guó)體的重要因素。各國(guó)使節(jié)根據(jù)外交禮節(jié)，運(yùn)用言語(yǔ)機(jī)鋒，折沖于筵席、決勝于辭令的事例，實(shí)在屢見不鮮。公元前541年的鄭國(guó)虢城之會(huì)，就是典型的例證。
據(jù)《春秋》昭公元年記載，參加虢城之會(huì)的各國(guó)首席代表是：魯國(guó)大夫叔孫豹、晉國(guó)上卿趙文子、楚國(guó)令尹公子圍、齊國(guó)上卿國(guó)弱、宋國(guó)合左師向戎、衛(wèi)國(guó)大夫齊惡、陳國(guó)大夫公子招、蔡國(guó)大夫公孫歸生、鄭國(guó)大夫罕虎，此外，還有許國(guó)與曹國(guó)的大夫，《春秋》未載其名。
虢城之會(huì)的主要目的，是鞏固五年前各國(guó)諸侯在宋國(guó)舉行的弭兵之會(huì)所訂立的國(guó)際盟約，繼續(xù)維持停戰(zhàn)狀態(tài)，保障國(guó)際和平。然而在弭兵之會(huì)上，晉國(guó)雖為盟主，楚國(guó)卻咄咄逼人，令尹屈建以詐力爭(zhēng)先歃血，占了晉國(guó)的上風(fēng)。到了虢城之會(huì)，晉國(guó)隨行人員擔(dān)心楚國(guó)故伎重演，便提醒趙文子說：“這次楚國(guó)的首席代表是現(xiàn)任令尹公子圍，此人向來(lái)不守信用，早已臭名遠(yuǎn)播。您如果不小心提防，恐怕會(huì)又上楚國(guó)的當(dāng)，那就是晉國(guó)莫大的恥辱了。”
不出所料，楚國(guó)令尹公子圍的奸詐很快便顯現(xiàn)出來(lái)：他提議改變會(huì)盟程序，不必重新歃血，僅將弭兵之會(huì)的盟約副本在祭祀時(shí)當(dāng)著神靈誦讀一遍，然后放在犧牲上一起埋掉完事。這個(gè)建議的真實(shí)用意，是將虢城之會(huì)當(dāng)做弭兵之會(huì)的后續(xù)會(huì)議，這樣一來(lái)，楚國(guó)便可以不動(dòng)聲色地繼續(xù)維持盟主地位。為了避免沖突，晉國(guó)沒有提出反對(duì)意見，按照楚國(guó)的意思完成了儀式。
然而，頗為吊詭的是，虢城之會(huì)，楚國(guó)的國(guó)家實(shí)力雖然再一次得到彰顯，但令尹公子圍的個(gè)人行為卻遭到國(guó)際輿論的譴責(zé)。為什么呢？
事情的來(lái)龍去脈，還得從頭說起：
據(jù)《左傳》記載，楚共王有五個(gè)兒子，老大康王昭、老二公子圍、老三公子比、老四公子黑肱、老五公子棄疾?？蛇@五個(gè)兒子沒有一個(gè)是嫡夫人所生，因而楚共王便埋禮神之璧于祖廟之庭，令五個(gè)兒子依次入拜，立“當(dāng)璧而拜者”為嗣。結(jié)果康王昭兩腿跨璧而拜，公子圍手肘觸璧，公子比與公子黑肱皆離璧較遠(yuǎn)，而公子棄疾最幼，由人抱入太室，卻兩拜皆壓璧紐。按照埋璧擇嗣的占卜方式，康王昭、公子圍、公子棄疾皆有繼立為君的資格，而尤以公子棄疾最合“神旨”。但楚共王死后，康王昭即位，仍然是依照周代“無(wú)嫡立長(zhǎng)”的習(xí)慣法而不由神卜。
魯襄公二十八年，楚康王卒，康王之子熊麋即位，公子圍當(dāng)了令尹，坐上楚國(guó)群臣的第一把交椅。他按捺不住覬覦王位之心，首先尋釁殺掉了大司馬，掃除了他向王位進(jìn)軍的最大障礙，接下來(lái)便以各種方式凌逼幼主，其宮室用具皆以楚王的規(guī)格打造，外出打獵也公然舉著楚國(guó)君王的旗幟徽號(hào)。
公子圍還把這種“威儀”拿到外交場(chǎng)合去顯擺。如前所述，此次參加虢城之會(huì)的各國(guó)首席代表，都是各國(guó)的卿大夫，公子圍也以楚國(guó)令尹身份與盟。但他的陳設(shè)服飾皆為君主的規(guī)格，其儀仗護(hù)衛(wèi)也與楚君無(wú)別。這種不顧國(guó)體的行為成為眾矢之的，各國(guó)使臣為此唇槍舌劍，巧妙譴責(zé)，充分體現(xiàn)了外交辭令的言語(yǔ)機(jī)鋒。
第一個(gè)看不過眼的是魯國(guó)大夫叔孫豹。他說：“楚公子美矣，君哉！”此言明里贊其車服儀仗之美，儼然君主氣象，實(shí)則譏其僭越，嗤之以鼻。
第二個(gè)發(fā)話的是鄭國(guó)大夫罕虎：“二執(zhí)戈者前矣?！蹦钦Z(yǔ)氣與語(yǔ)調(diào)，頗有些陰陽(yáng)怪氣：“嘿嘿，看啦！前面還有倆人扛著戈呢！”罕虎的意思與叔孫豹相同，但直指其事不加評(píng)價(jià)，語(yǔ)意卻調(diào)侃而詼諧。
蔡國(guó)大夫公孫歸生則正言若反，以肯定為否定，說：“蒲宮有前，不亦可乎？”“蒲宮”是楚國(guó)君主的離宮。意思是說，令尹早已住進(jìn)了楚國(guó)國(guó)君的離宮別館，這次來(lái)虢城會(huì)盟，用楚國(guó)君主的法駕儀仗，不也是順理成章的嗎？有什么大驚小怪的呢？
聽了這些，楚國(guó)隨行代表伯州犁覺得不是滋味，便設(shè)法為令尹開脫，說：“此行也，辭而假之寡君。”意思是說，令尹的一切服飾設(shè)施與隨行儀仗，都是向國(guó)君辭行時(shí)從國(guó)君那里暫借的，表明了國(guó)君對(duì)令尹的倚重與信任。
鄭國(guó)外交大臣公孫揮聽后，不無(wú)揶揄地說：“假不反矣！”——“恐怕是借了之后就不再還回去了吧！”伯州犁聽了很生氣，毫不客氣地反擊公孫揮：“子姑憂子皙之欲背誕也?！薄澳銈冟崌?guó)不是發(fā)生過大臣相攻，子皙?dú)⒑α枷?、攻擊子產(chǎn)的事嗎？我看還是小心你自己為妙，別在這兒替別人操心！”公孫揮反唇相譏：“當(dāng)璧猶在，假而不反，子其無(wú)憂乎？”意思是說：“你們那位再拜壓紐的公子棄疾還活得好好的啊，倘若令尹大人這些漂亮行頭借了不還，篡了君位，公子棄疾興師討伐，你就不擔(dān)心與篡逆者一起自陷于死地嗎？”公孫揮的話音未落，齊國(guó)上卿國(guó)弱也在一邊煽風(fēng)點(diǎn)火，說：“吾代二子愍矣！”——“我也替這二位先生捏一把汗呢！”陳國(guó)大夫公子招也從旁冷言冷語(yǔ)，說：“不憂何成？二子樂矣?！币馑际钦f：“不擔(dān)心，那哪行啊？可我看那二位仁兄整天樂顛顛的，哪有一點(diǎn)擔(dān)心的樣子??！”此時(shí)，衛(wèi)國(guó)大夫齊惡也加入圍攻：“茍或知之，雖憂何害？”——“如果他們知道事情的厲害，來(lái)一招先下手為強(qiáng)，先弒其君，再殺公子棄疾，先發(fā)制人，就算擔(dān)心，又有什么關(guān)系呢？”
齊惡的話一矢中的，氣氛驟然緊張起來(lái)。這時(shí)，宋國(guó)合左師向戎趕緊解圍，說：“大國(guó)令，小國(guó)共，吾知共而已?！币馑际钦f：大國(guó)發(fā)指令，小國(guó)供指使。我們這些小國(guó)只要知道跑腿供職就夠了。
晉國(guó)隨行人員樂王鮒則采用了春秋時(shí)代外交場(chǎng)合慣常使用的“賦詩(shī)言志”法，語(yǔ)句雖簡(jiǎn)短，卻耐人尋味。他說：“《小旻》之卒章善矣，吾從之?！?/p>
《小旻》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的一篇，其最后一章說：“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”大意是說：“徒手搏虎，趟水涉河，這些直觀有形的禍患，人們都知道回避，不至于赤膊上陣，冒險(xiǎn)犯難；但對(duì)于那些深遠(yuǎn)無(wú)形卻足以禍國(guó)亡家的重大災(zāi)難，卻不知道謹(jǐn)慎戒懼，小心提防?！睒吠貂V的話用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯過來(lái)就是：“《小旻》最后一章詩(shī)說得真好啊，我應(yīng)該好好地領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)，作為我立身行事的指南?！甭?lián)系詩(shī)文原意與當(dāng)時(shí)說話的情境，不難發(fā)現(xiàn)，樂王鮒以“賦詩(shī)斷章”的方法表明意見，可謂運(yùn)思巧妙而言語(yǔ)機(jī)智。表面上似乎是說自己，實(shí)則既同情楚公子圍與伯州犁的行為已經(jīng)預(yù)埋了災(zāi)禍卻不自知，又附和了宋合左師向戎，同時(shí)因語(yǔ)氣委婉，也沒有對(duì)伯州犁構(gòu)成任何傷害。
使臣們的言語(yǔ)交鋒，在樂王鮒的發(fā)言中結(jié)束了。事后，鄭國(guó)公孫揮與罕虎對(duì)各國(guó)使臣的發(fā)言皆有所評(píng)價(jià)，說“樂王鮒字而敬”。所謂“字”，即“慈愛”，是指他對(duì)楚國(guó)公子圍的憐憫，所謂“敬”，則是指他既附議了宋國(guó)合左師，也沒有對(duì)伯州犁有任何言語(yǔ)中傷，更未違逆所有在場(chǎng)發(fā)言人之意?？梢?，樂王鮒的發(fā)言委婉含蓄，褒貶適度，對(duì)春秋時(shí)代外交場(chǎng)合所流行的“比興”之法，運(yùn)用得十分嫻熟。
（作者為南昌大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)）
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào) 大 中 小】
