官德是各級干部特別是領導干部道德的俗稱或簡稱，指的是黨政機關工作人員特別是領導干部在行使權力的過程中所形成和表現出來的道德意識、道德情操、道德行為等。黨政干部是國家和社會的組織管理者，官德是職業(yè)道德的重要組成部分。因此，官德既是一種個人品德，也是一種社會道德。從學理上分析和研究官德與社會道德的關系，以官德建設帶動社會道德建設，不僅具有重要的理論意義，而且具有重要的實踐意義。

官德體現社會道德整體水平

從地位和作用來看，官德既屬于社會道德的范疇，又對社會道德起到引領和帶動作用，反映和體現社會道德的整體水平。傳統(tǒng)中國社會是一個倫理型社會，倫理思想深厚而廣博，其中儒家倫理道德觀念的影響最為深入和長遠。從春秋時期直至近代的中國歷史，可以說就是一部將儒家倫理道德觀念逐漸轉化為國家意識形態(tài)、社會制度以及民間禮俗的歷史；儒家倫理道德作為指導人們行為的基本規(guī)范，在國家控制力量中長期居于基礎性地位。儒家倫理要求為官者加強道德修養(yǎng)，強調“為政以德”，“吾日三省吾身”，“公生明、廉生威”等，認為各級官員應比一般人具有更高的道德修養(yǎng)與道德追求，這樣才能“修己以安人”、“修己以安百姓”。因此，從歷史上看，為官者的道德意識、道德水平如何，在很大程度上反映了那個時代、那個地區(qū)的社會道德意識和道德水平，是那個時代、那個地區(qū)整體道德得以維系的基礎；一個朝代是否能實現社會穩(wěn)定、民風向善，在很大程度上取決于各級官員的道德操守是否端正，能否做到清正廉明。儒家的倫理道德觀念不但在歷史上產生了廣泛而深遠的影響，而且具有積極的現實意義。我們今天強調“領導就是服務”，強調各級領導干部是社會公仆、是人民的勤務員，這與封建社會把官員看作人民的“父母官”、將人民視為“子民”的觀念存在根本區(qū)別，但我們黨也繼承和發(fā)揚了儒家倫理道德中的合理成分，強調官德對社會道德的示范意義，對領導干部的選拔與任用堅持“德才兼?zhèn)?、以德為先”的原則，要求各級領導干部做到講黨性、重品行、作表率，充分發(fā)揮共產黨員的模范帶頭作用。