資本的邏輯雖然推動了現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，但是，資本的邏輯本身并不能保證這些發(fā)展成果直接為人類的平等和幸福服務(wù)。相反，資本服從自身的邏輯：不間斷地進(jìn)行生產(chǎn)、流動、增值、逐利。因此，馬克思深刻地批判了資本主義條件下資本的邏輯。不難看到，今天的人類依舊受到資本邏輯的統(tǒng)治，資本的力量所造成的不平等、不人道的現(xiàn)象更加多維地表現(xiàn)出來：資本、技術(shù)和市場規(guī)則制定權(quán)等方面的不平等導(dǎo)致了國際秩序和世界體系的嚴(yán)重不平等。當(dāng)今的世界是史上最富有人群和最貧困人群并存的世界。日本學(xué)者宮川彰曾計算了松下幸之助的收入，“他每天消費(fèi)之后留下的財產(chǎn)是906.7萬日元，即每天儲蓄906萬日元。而對普通老百姓和普通工薪階層來說，每天勞動成果的收入大概幾千日元到一兩萬日元，兩者的差距簡直難以想象?！?/p>

需要明確的一點(diǎn)是：堅定不移地推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)與反思資本和市場的消極后果并不矛盾，而是相輔相成的。在積極推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的過程中，必須使人們清醒地認(rèn)識到資本的邏輯和消極后果，以形成對資本的邏輯和市場機(jī)制的制度約束、法律約束、價值約束和道德約束，通過社會主義制度和其他相關(guān)手段防止貧富差距懸殊、消除社會不平等、遏止價值失范和社會沖突等。

深刻把握發(fā)展的邏輯

基于對全球化的邏輯和資本的邏輯的分析，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步從制度、體制和價值層面更深入地反思人類的發(fā)展方式和發(fā)展道路。應(yīng)當(dāng)說，全球化進(jìn)程的展開、全球性金融危機(jī)的蔓延、蘇東劇變后這些地區(qū)和國家的曲折歷程、中國等新興經(jīng)濟(jì)體的快速發(fā)展，為我們在比較視野中全面反思和理解人類社會的多樣發(fā)展道路提供了最好的契機(jī)。