如果在自由女神像的腳下，赫然看到“到此一游”四個中國文字，會有怎樣的感受？自豪？還是覺得丟人？廣州市人大代表曾德雄說：有一次他去美國，在自由女神像腳下竟然看到“XXX到此一游”等幾個中國文字，這讓他覺得很難堪。（《信息時報》11月29日）
資料圖片：自由女神像
“XXX到此一游”，如今已經被當作了素質低的表現，為什么這幾個字還是時不時就出現在國內或國外的名勝古跡上面呢？責任在誰？
“揚名立萬”是中國人的追求，自己事業(yè)不夠偉大，既不能名垂青史，又不能遺臭萬年，而自己又還是一個很有追求的人，怎么辦？在器物上留下自己的烙印。這種做法，自古有之，像徐霞客這樣的旅游家留下的石刻，今天已經是古跡中一個部分了，孟浩然、李白等人吟詩作賦也成就了不少的名山名樓。這種文化基因一代代遺傳，到了現在，形式發(fā)生了一點變化，但心理依然是一樣的，大人物有人追著、求著，“題詞”就成了他們留下印記的習慣，小人物在浮躁的社會中，很難比雅賦興，就簡單地濃縮為“XXX到此一游”幾個字以滿足自己內心對揚名立萬的追求。
“XXX到此一游”，不能簡單斥責為“素質不高的表現”，我們應該正視它，因為它是一種民族心理。正因為它是一種民族心理，所以很多人并不認為刻上這幾個字就是素質差，反而會為之感到自豪。雖然在世界范圍內，這種行為被認為是不文明的行為，但對已經在民族文化上打上烙印的東西，要改變起來需要耐心，需要引導。
文化的革新，首先需要社會精英的帶頭示范。在美國自由女神像上刻的“XXX到此一游”，這個XXX是誰？是一個普通農民嗎？可能性比較小，能到美國一游的中國人，如果不是公款消費，也必須有一定的經濟基礎。再說，美國發(fā)放旅游簽證的時候，對申請入境者的文化、道德表現還是做了一定程度的考察的。因此，在美國自由女神像上刻“到此一游”的XXX，應該可以歸到我國的社會精英中去。社會精英的表現尚缺如此，怎么能期望普通群眾呢？回到國內，也一樣，有錢有時間出去旅游散心的，基本上都是有一定文化和經濟基礎的，至少可以把他們歸為我國社會的中產階級之中去。社會精英、社會的中產階層、富裕階層，對整個社會的影響力是眾所周知的。他們不做好示范，陋習就難以根本改變。
不能根本改變，至少應該不要把臉丟到國外去，除了加大宣傳力度之外，有什么好的辦法呢？中國人出國旅游，大多是跟著旅行社去的，從旅行社著手就是一個終南捷徑。在廣州，大約有1萬名導游，但與旅行社簽約的導游只有3000人，而兼職導游占了多數，達7000人。這說明旅行社本身重視力度就不夠大。中國人講究面子，只要你給他動之以情、曉之以理、導之以行，明確告訴他在名勝古跡上刻“到此一游”是一件丟人的事，是一件有損中華民族形象的事，我想大多數就不會去刻了。再加上導游時不時提醒一下，我想“到此一游”的情況是可以避免的。也就是說，對游客的教育，旅行社應該負起責任來，這也是最有針對性的、最有效的方法。 （葉雷）
（責編：李艷）
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