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　　重慶70歲的黃昌平老人見一男子落進(jìn)化糞池，雖然當(dāng)時旁邊站有其他人，可沒有一個人主動下去救人，情急之下老人跳到化糞池中，用身體將男子頂起，被網(wǎng)民尊稱為“抗糞老人”，后因老人救人時吸入糞水過多，導(dǎo)致肺部感染，于3月9日不幸去世。（3月11日重慶商報）

勇救他人的“抗糞老人”被救起后的情景

　　“抗糞老人”走了，卻給我們留下了一筆寶貴的精神遺產(chǎn)，它將引導(dǎo)更多的公民奉獻(xiàn)愛心、彰顯正義、宏揚正氣、激濁揚清。但是，從“抗糞老人”救人行為折射出的很多東西，又引起我們對見義勇為制度的反思。

　　見義勇為作為對社會成員普適性的道德要求，決定了公民看到合乎正義的事就應(yīng)該勇敢地去做，而這種只有鼓勵性沒有禁止性的要求，又會使得社會特殊人群如未成年人、老年人、婦女、殘疾人等在需要見義勇為的場合，常常遭遇尷尬和困境：不出手吧，要遭受道德譴責(zé)，出手吧，又力不從心，于是，就出現(xiàn)了因撲救山火而獻(xiàn)身的賴寧、因不懂水性跳水救人而獻(xiàn)身的劉旭以及因年高體弱跳下化糞池救人獻(xiàn)身的“抗糞老人”。

　　我們這個社會，向來提倡見義勇為，因此，也就從來不缺少英雄。但是，在一個個具體環(huán)境下，見義勇為者則可能付出無法預(yù)期的代價，而這個代價最終將轉(zhuǎn)嫁到國家身上，要國家付出巨額的獎勵基金，這也是一個必須考量的社會現(xiàn)實。

　　其實，凡是需要見義勇為的場合，都是非常危險的時刻，有的是災(zāi)害事故，有的是歹徒行兇，有的是突發(fā)險情，在這樣的情況下，不僅需要“義”和“勇”，而且需要一定的體力、能力和裝備。沒有條件見義勇為卻硬去見義勇為，最后只能是擴(kuò)大損失，釀成更加不良的后果。所以，筆者以為，對未成年人、老年人、體弱婦女、殘疾人和其它不具備條件的人，就應(yīng)當(dāng)量力而行，而不是一味鼓勵，畢竟每個人的生命只有一次，我們需要加倍珍愛，因為只有有了生命，才能有更多機(jī)會幫助他人，回報社會。而從國家層面來看，也需要更多“活著的英雄”，這也體現(xiàn)出現(xiàn)代文明社會的人文色彩和人本色彩。

　　目前，網(wǎng)民正在幫“抗糞老人”申請見義勇為稱號，相信，憑著老人的英雄壯舉，獲得稱號是名實相符，理所當(dāng)然。從社會大的范圍來看，這樣的英雄當(dāng)然越多越好，但從生命個體來看，卻希望這樣的英雄能少一些再少一些。（葉傳龍）

　?。ㄘ?zé)編：李艷）