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中國(guó)文化博大精深是沒(méi)有錯(cuò)的，這個(gè)沒(méi)有人會(huì)有意見(jiàn)。在這種博大精深的外衣之下，我們談?wù)勑?wèn)題。我認(rèn)為中華文化有兩個(gè)小問(wèn)題，第一個(gè)小問(wèn)題，投機(jī)取巧；第二個(gè)小問(wèn)題，浮躁。

《三國(guó)演義》這本書(shū)的本質(zhì)幾乎囊括了我們中華文化的小問(wèn)題之一：投機(jī)取巧?！度龂?guó)演義》里面有位男主角是諸葛亮，這個(gè)男主角在《三國(guó)演義》里面最著名的就是赤壁之戰(zhàn)和空城計(jì)，人們一下子想到的也就會(huì)是這兩個(gè)。

赤壁之戰(zhàn)和空城計(jì)不但你想的到，在京劇，在我們各種章回小說(shuō)里面、古典小說(shuō)里面都重復(fù)提到。當(dāng)然了，歷史上不一定有這兩個(gè)事。但是真正的歷史不重要，而是《三國(guó)演義》影響了我們的歷史，赤壁之戰(zhàn)的決勝因素是什么？有人說(shuō)了是借東風(fēng)！因?yàn)楫?dāng)時(shí)是冬天，刮的西北風(fēng)，曹操的戰(zhàn)船在北面，東吳和蜀在南面，如果要用火攻的話剛好逆風(fēng)，因此一定要等到東西風(fēng)來(lái)才行，所以我們的男主角諸葛亮同志登場(chǎng)了，終于借來(lái)了東風(fēng)，火攻成功，大敗曹營(yíng)。我請(qǐng)大家想一想，你們跟我來(lái)個(gè)逆向思維想一個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)一這位男主角東風(fēng)沒(méi)有借到怎么辦？如果東風(fēng)沒(méi)有借到，百萬(wàn)將士生命將置于何處？這是什么事件，是標(biāo)準(zhǔn)的小概率事件。

第二件是什么事，就是空城計(jì)，諸葛亮同志彈琴，他在賭司馬懿同志多心，因?yàn)樗抉R懿同志就是個(gè)多心的人?？墒侨f(wàn)一那一天跟他老婆吵了一架不多心了呢，被他老婆罵一頓心里一毛，桌子一拍上來(lái)把諸葛亮抓走了，有沒(méi)有可能呢？當(dāng)然有可能了，吵架是天經(jīng)地義的事，如果司馬懿如果真的把諸葛亮抓走的話就沒(méi)有《三國(guó)演義》了，就變成“二國(guó)演義”了。你身為堂堂蜀國(guó)的宰相，冒這種風(fēng)險(xiǎn)，這就是小概率事件。你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“殺雞不用牛刀”？有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“四兩撥千斤”？很有道理是吧！只要你認(rèn)為有道理的，基本上都是錯(cuò)的。你們順著這個(gè)思想再來(lái)想一想，如果撥不了咋辦，被千斤壓死了。為什么中華文化不喜歡“千斤撥四兩”？為什么殺雞不能用牛刀？我用機(jī)關(guān)槍不是更好，保證能打死是不更好嗎？為什么“千斤不能撥四兩”，想一想，“千斤撥四兩”一個(gè)必勝的把握有什么不好？

中化民族還是一個(gè)崇拜悲劇英雄的國(guó)家。你看我們的京劇、電視劇、甚至我們的章回小說(shuō)崇拜楊家將、文天祥、史可法、岳飛、屈原等人，我們?cè)贀Q一個(gè)逆向思維，你有沒(méi)有想到我們這個(gè)民族，對(duì)于他為何而失敗是沒(méi)有興趣知道的，對(duì)吧？我們從小學(xué)念到大學(xué)，什么時(shí)候老師教我們說(shuō)：你們?yōu)楹螌?duì)岳飛被十二道金牌召回，仔細(xì)研究一下他背后的原因。屈原跳汩羅江，好悲壯，我們只能說(shuō)：你看看楚懷王的昏庸。再講一句大家熟悉的諺語(yǔ)叫做“失敗是成功之母”，這是全世界最荒謬的邏輯，失敗加失敗加失敗竟然能夠成功。如果你把這一句話翻譯成英文叫失敗是成功的媽媽，你把這句話講給老外聽(tīng)人家肯定不知道。哪有失敗加失敗加失敗等于成功的道理。我們對(duì)于失敗背后的原因從來(lái)不去深究，從來(lái)不去研究，可是我告訴各位每一次失敗都有原因，不是管理的問(wèn)題就是戰(zhàn)略的問(wèn)題要不然就是其它的問(wèn)題，但是我們的文化從來(lái)不鼓勵(lì)我們?nèi)パ芯渴〉脑?。我們只看表面現(xiàn)象，不看背后真正的原因，這種只看表面的民族是浮躁的。因?yàn)槲覀兛词裁词虑?，不往深里去挖，不看真?shí)的東西，不看本質(zhì)的東西，只看表面現(xiàn)象。這就是中華文化的浮躁之處，所以我今天講這么多歷史故事。

上面我給大家講了在這種博大精深的中華文化之下產(chǎn)生兩個(gè)影響極為深遠(yuǎn)的文化異類，叫做投機(jī)取巧以及浮躁。浮躁與投機(jī)取巧的兩種給合導(dǎo)致缺乏創(chuàng)造力，按這個(gè)路走下去非常危險(xiǎn)。

針對(duì)創(chuàng)造力我想談一談，請(qǐng)大家注意一下，一個(gè)國(guó)家如果他的企業(yè)好的話，他的文化藝術(shù)一定是最好的，比如說(shuō)美國(guó)，美國(guó)的企業(yè)好這是很明顯的，那美國(guó)的好萊塢呢，那種文化與藝術(shù)對(duì)于整個(gè)世界的影響是你不可想象的。那在亞洲你們認(rèn)為哪個(gè)國(guó)家會(huì)繼日本之后會(huì)成為亞洲經(jīng)濟(jì)方面的強(qiáng)權(quán)國(guó)家呢？韓國(guó)！在你研究韓國(guó)企業(yè)之前，請(qǐng)你先研究一下韓國(guó)的文化。韓國(guó)文化的創(chuàng)造力是值的我們關(guān)切的，比如說(shuō)，他曾經(jīng)拍了一個(gè)電視劇叫大《大長(zhǎng)今》?！洞箝L(zhǎng)今》講的是一個(gè)非常煩人的故事，就是在皇宮的一個(gè)后宮，一個(gè)廚房中女人的故事。如果今天你要我郎咸平來(lái)拍的話我只能拍兩集，就拍不下去了?？墒琼n國(guó)拍了80集，而這個(gè)電視劇不但是在韓國(guó)熱播，在日本，在我們內(nèi)地甚至西方各國(guó)也熱播造成很大的影響。在臺(tái)灣也出來(lái)了一個(gè)新的題材，一個(gè)姓許的韓國(guó)人畫(huà)了一本漫畫(huà)書(shū)叫《食客》，也是非常有創(chuàng)造力，這就是韓國(guó)文化。不要簡(jiǎn)單的看韓國(guó)文化，而是要一個(gè)國(guó)家的企業(yè)要做的好首先必須要有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，而文化藝術(shù)方面是首先表現(xiàn)出來(lái)的，所以你看這個(gè)國(guó)家的文化藝術(shù)好不好，就能判定這個(gè)國(guó)家的創(chuàng)造力如何！

再看看我們的電視劇，這五年比較熱賣(mài)的一個(gè)叫做《漢武大帝》，一個(gè)叫《走向共和》這兩個(gè)電視劇非常受觀眾喜愛(ài)，按我個(gè)人的意見(jiàn)，他接近事實(shí)的程度超過(guò)90%，你們?cè)倏匆豢次覀儸F(xiàn)在的電視節(jié)目里面這種劇是占大多數(shù)的，你有創(chuàng)造力嗎？《漢武大帝》包括服裝等都是如此的符合史實(shí)，你覺(jué)的是一種悲劇還是一種喜劇？我可以這么講，中華文化從大宋王朝開(kāi)始逐漸喪失創(chuàng)造力，因?yàn)樗纬睦韺W(xué)的本質(zhì)就是考據(jù)學(xué)，因此從宋朝朱熹之后的八股考試，完全扼殺了我們的創(chuàng)造力，因?yàn)樗诟憧紦?jù)。

一千年之后的今天，我們還在搞考據(jù)，那我們的創(chuàng)造力在哪里？喪失創(chuàng)造力的當(dāng)兒，你可想象到我們國(guó)家的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展、個(gè)人的發(fā)展一定是困難重重。在文化的束縛之下，你是浮躁的，你是喜歡投機(jī)取巧的，只有打破這個(gè)束縛你才能發(fā)揮創(chuàng)造力。