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這兩年令人撫今思昔的日子甚多。改革開放30周年，新中國成立60周年，五四運動90周年……多少覺醒奮進，多少自強不息，多少光榮夢想。再把眼光放遠、放寬，“周雖舊邦，其命維新”(《詩經(jīng)》)，中國這樣一個泱泱大國、文明古國，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的進程中，能否對人類做出較大的貢獻？
數(shù)百年前，西歐歷史上發(fā)生了一場持續(xù)200余年的文藝復興，帶領西歐走出中世紀的蒙昧和黑暗，迎來了代。”(恩格斯)文藝復興把“人”從“神”的束縛中解放出來，把生產(chǎn)力從封建社會的束縛中解放出來?！叭恕钡淖饔每涨胺糯罅?，可以上天入地，呼風喚雨，轉(zhuǎn)化基因，試管造人……
但解放了的“人”又過度膨脹了。今天我們看到的是，“人”對自然過度開發(fā)，環(huán)境污染破壞；“人”對社會為所欲為，單邊主義和恐怖主義的爭斗越演越烈；“人”對“人”損人利己、爾虞我詐，次貸危機引爆席卷全球的金融危機，造成全球范圍的經(jīng)濟衰退和恐慌。美國電影《黑客帝國》感嘆：“人類不是哺乳動物。因為地球上的每一種哺乳動物都會本能地發(fā)展和自然地平衡與周圍環(huán)境的關系，但是人類并不這樣。人類每到一處就拼命擴張，直到耗盡自然資源。人類生存的唯一出路就是擴張到新的地點。地球上只有一種生物與人類相似，那就是病毒。人類是地球的癌癥，是瘟疫?！?/font>
如此埋怨就有出路嗎？不，如果說文藝復興使“人”從神的束縛中被解放出來，之后人又被神化、異化，走向自身的反動，甚至成為“病毒”，時代就呼喚著一場新的文藝復興，必須把過度膨脹的人還原為一個“和諧”的人，必須建設一個人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧的新的“和諧世界”。
中華民族的文化傳統(tǒng)，因應著這個時代要求。英國的歷史學家湯因比說過，“避免人類自殺之路，在這點上現(xiàn)在各民族中具有最充分準備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族。”什么“獨特思維方法”？是天人合一，允執(zhí)厥中，仁者愛人，以和為貴，和而不同，眾緣和合。中華民族實現(xiàn)民族復興的偉大進程，肩負著這個時代使命。迎接這場并不遜色于歷史上的文藝復興的、新時代的“文藝復興”，我們應該有所作為。
中國政府已經(jīng)提出了對內(nèi)“構建和諧社會”，對外“共建和諧世界”的“雙和模式”，提出了“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學發(fā)展觀，這體現(xiàn)了中華文化的深邃智慧，涵蓋了新的文藝復興的核心思想內(nèi)涵——人類社會的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、科學發(fā)展，自覺地因應著新的時代要求，肩負著新的時代使命。
“周雖舊邦，其命維新”?。ㄈ~小文）
（責編：劉寶琴）
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