季羨林與任繼愈兩位著名學(xué)者同一天去世，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。在這個(gè)時(shí)代，我們擁有一批在舊中國(guó)受到教育并在專(zhuān)業(yè)上建立了根基，與人民同甘苦，與國(guó)家同命運(yùn)的專(zhuān)家。他們?yōu)橹袊?guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)以及文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，撐起了門(mén)面，作出了自己的貢獻(xiàn)，也付出了自己的代價(jià)。
今后，看新一代的了。我們的作家藝術(shù)家，我們的學(xué)者教育家，我們的學(xué)術(shù)理論與文學(xué)藝術(shù)的成果，我們的專(zhuān)家與領(lǐng)軍人物陣容，我們已有的與將有的新局面，能不能滿(mǎn)足時(shí)代的需要，能不能符合中國(guó)在世界上的地位，能不能無(wú)愧于我們的先人與禁得住后世的檢驗(yàn)，看咱們的成就與本事啦！
我們可能不無(wú)汗顏。我們需要加倍努力。我們也需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。人才人才，科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)，我們講了老大一陣子了，收效如何？有什么可以改進(jìn)的空間？江山代有才人出，我們將寫(xiě)下怎樣的記錄，刻下怎樣的豐碑？
直到季先生火化了，我們的媒體才有一個(gè)對(duì)于先生身份的貼切的說(shuō)法，那就是“中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，北京大學(xué)資深教授，國(guó)際著名東方學(xué)家、印度學(xué)家、梵語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家、(王按：以上3個(gè)“家”的說(shuō)法嫌啰嗦，其實(shí)可以合并)文學(xué)翻譯家、教育家”。其實(shí)季老也是優(yōu)秀的作家。
媒體上不再采用“國(guó)學(xué)大師”之類(lèi)的隨意之詞，這令人信服，也令人慨嘆。我們的國(guó)人，喜歡作價(jià)值判斷，例如高度評(píng)價(jià)季老的社會(huì)地位與學(xué)術(shù)地位，這完全是應(yīng)有的評(píng)價(jià)，但是不注意作認(rèn)知判斷，即對(duì)某人某事某個(gè)領(lǐng)域某種學(xué)問(wèn)缺少最起碼的了解。這提醒我們，要提高與普及全民的特別是媒體人的人文知識(shí)，提高全社會(huì)的人文判斷與汲取能力。
前不久，網(wǎng)絡(luò)上有票選“國(guó)學(xué)大師”的活動(dòng)，結(jié)果頭一名是魯迅，這樣的結(jié)果未免滑稽。
遙想當(dāng)年，任繼愈先生曾在人民日?qǐng)?bào)上著文，提出，我們的國(guó)家不但要脫貧而且要脫愚，善哉斯言，任重道遠(yuǎn)也哉！
任繼愈老自1987年至2005年任北京圖書(shū)館(后名國(guó)家圖書(shū)館)館長(zhǎng)，2005年以后任國(guó)家圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)，在為任老治喪的報(bào)道中，有的沒(méi)有提這一點(diǎn)。國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，在全世界都是一個(gè)耀眼的職位，我這里補(bǔ)充提一下，也許是必要的。（王蒙）
（責(zé)編：劉寶琴）
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