我把陌生人概念引入到網(wǎng)絡(luò)社會是做一個類比。在現(xiàn)實社會當(dāng)中，我們已經(jīng)完成了從鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)化，當(dāng)然中國不一定了，現(xiàn)代化還在進行當(dāng)中，存在著大量的農(nóng)民進城問題，在西方社會這個問題已經(jīng)解決了。你把這樣一個東西引入到互聯(lián)網(wǎng)上，會發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上由鄉(xiāng)村到城市的運動才剛剛發(fā)生。
你作為一個對互聯(lián)網(wǎng)不是很熟悉的人，突然到互聯(lián)網(wǎng)上跟當(dāng)年的農(nóng)民第一次從農(nóng)村突然來到大城市的感覺是有點類似的。但是，從認(rèn)真的分析來講，又的確存在很大的差別。你剛才也講了，我們在現(xiàn)實里很難信任陌生人，我們對陌生人是警惕的。但是我們在互聯(lián)網(wǎng)上容易信任陌生人，原因就是互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特性決定了讓你感覺跟陌生人是有安全的距離的。距離感很重要。第二點，互聯(lián)網(wǎng)給予了每個在互聯(lián)網(wǎng)上活動的人打扮的機會，因此他們可以有不同的面目出現(xiàn)。說得極端一些，就是互聯(lián)網(wǎng)的人際交往具有欺騙性，不極端的話，就是互聯(lián)網(wǎng)展現(xiàn)了人格的多面性，這就會使很多人解除武裝。
還有一點，現(xiàn)在大家都不太把保衛(wèi)自己的隱私當(dāng)回事兒了。有一句話說：我們?nèi)匀恍枰峨[私法》，但是我們是否需要隱私？這完全是另外一個問題。當(dāng)你也暴露，我也暴露，大家同時都在脫衣服的時候就無所謂隱私了。這樣的話大家都是“坦誠相見”，所以，網(wǎng)絡(luò)空間中，陌生人的感覺就會容易消失。
自戀完全有可能推動中國社會進步
提問八：作為一個學(xué)法律的學(xué)生，我想問您，法律是應(yīng)該更多地保護言論自由，還是因為人們會亂七八糟的說話而進行壓制呢？
胡泳：我個人是言論自由的堅定支持者。我的觀點可能比較極端，我覺得“司法獨立”和“言論自由”兩個價值都很重要，但當(dāng)兩個價值發(fā)生沖突的時候，我個人認(rèn)為言論自由的價值高于“司法獨立”的價值。我認(rèn)為言論自由保護的價值是至高無上的。
提問九：您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒體未來發(fā)展的趨勢是什么？第二，網(wǎng)絡(luò)電視、視頻媒體，對現(xiàn)在的電視媒體有沒有影響？
胡泳：網(wǎng)絡(luò)媒體的趨勢可以用很多種方式描述。我給你一個描述，因為這個問題本身是個難以解答的問題。很簡單，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展趨勢，就是把越來越的網(wǎng)絡(luò)表達權(quán)利下放給網(wǎng)民本身。
首先你要認(rèn)識到網(wǎng)上的視頻網(wǎng)站是兩類，一類是視頻分享，一類是利用網(wǎng)絡(luò)平臺把原有視頻內(nèi)容傳到網(wǎng)上去。視頻分享是把網(wǎng)民表達的權(quán)利發(fā)給更多的網(wǎng)民。第二種視頻，就是通過互聯(lián)網(wǎng)放電視，這個東西按照蓋茨的預(yù)測，他說五年以后我們不會用現(xiàn)在的方式再來看電視了。蓋茨會不會是一個聰明的預(yù)測者，我們拭目以待。
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