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中新網(wǎng)11月25日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》25日刊發(fā)廈門(mén)大學(xué)臺(tái)灣研究院教授陳孔立的文章《折磨人的政治符號(hào)》，該文就兩岸的“心結(jié)”作出解讀：說(shuō)到底，所謂“心結(jié)”，所謂政治難題，只不過(guò)是政治符號(hào)而已。我相信有關(guān)政治符號(hào)的爭(zhēng)議，兩岸有能力、有智慧為了兩岸人民的利益，找到雙方能夠接受的解決辦法。

文章摘錄如下：

11月18日邵宗海教授在《聯(lián)合早報(bào)》發(fā)表《兩岸政治互信不足的癥結(jié)》一文，第二天見(jiàn)面時(shí)，我對(duì)他說(shuō)，我同意“癥結(jié)是雙方的心結(jié)”這一說(shuō)法，但他只是“點(diǎn)到為止”，沒(méi)有進(jìn)一步說(shuō)明“心結(jié)”是什么？怎樣才能化解這種心結(jié)？于是我向他說(shuō)明我自己的詮釋。

300多年前的悲劇

說(shuō)起來(lái)十分令人感慨。300多年前，清朝當(dāng)局與臺(tái)灣明鄭政權(quán)之間的心結(jié)，仍然延續(xù)至今。

當(dāng)年清朝要招撫鄭氏，條件是必須“剃發(fā)”，而鄭成功入其子鄭經(jīng)則始終堅(jiān)持“不剃發(fā)”，并要求“依朝鮮例”。為什么一方堅(jiān)持要“剃發(fā)”，另一方要堅(jiān)持“不剃發(fā)”呢？因?yàn)樘瓴惶臧l(fā)是兩種不同的政治符號(hào)，“剃發(fā)”是清朝人的標(biāo)志，而“不剃發(fā)”則仍然是明朝人。鄭氏堅(jiān)持“不剃發(fā)”，就是表明忠于明朝。所謂“依朝鮮例”也就是不投降清朝，而保住明朝一片江山。

那時(shí)還沒(méi)有“國(guó)家”“主權(quán)”的觀念，也沒(méi)有“國(guó)旗”，但已經(jīng)十分重視政治符號(hào)，而把“剃發(fā)與否”作為是否忠于朝廷的主要標(biāo)志，這就是當(dāng)年中國(guó)人處在兩個(gè)政權(quán)之下所形成的“心結(jié)”。所以在清兵入關(guān)時(shí)，有所謂“留發(fā)不留頭”的說(shuō)法，有一大批人為了忠于明王朝保留原有的政治符號(hào)，而甘愿犧牲生命。清朝與鄭氏沒(méi)有能力解決這一政治難題，最終招撫不成，只好武力解決，造成一次“中國(guó)人打中國(guó)人”的歷史悲劇。