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核心問題是要全面落實“一中原則”

2005年“胡連會”標(biāo)志著大陸“兩岸同屬一中”的政策思想走向成熟并落實為具體政策，標(biāo)志著國共兩黨二十年左右圍繞一個中國原則進行的事實上的“談判”終于達成初步一致。其具體體現(xiàn)，一是在“九二共識”上擱置了爭議，大陸不再公開否認(rèn)對方的“一中各表”；二是在共同愿景中明確載明：恢復(fù)協(xié)商后優(yōu)先討論臺灣參與世界衛(wèi)生組織的問題。這就在兩岸最為敏感的涉外問題上向臺灣人民展示出合理解決的前景，也就在一個中國原則下互為表、不可分割的兩個方面取得一致與平衡。

由上可知，近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性進展的根本原因，在于大陸從“胡四點”到“胡六點”一系列實事求是、與時俱進的政策調(diào)整。特別是其中有關(guān)兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立、有關(guān)進一步明確什么是一個中國和怎樣堅持一個中國的思想，在大陸對臺工作中具有類似鄧小平當(dāng)年確立社會主義初級階段、明確什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義那樣的地位，對整個對臺工作全局直至未來統(tǒng)一都具有不可估量的意義。

毛澤東《矛盾論》有言：“矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?！睔v史經(jīng)驗充分表明，受各方面資源、實力等因素規(guī)定，大陸過去是、今后仍將是矛盾的主要方面，在總體上決定著兩岸關(guān)系的發(fā)展方向與基本格局。

那么，“大陸和臺灣同屬一個中國”的一中原則，較之于以前長期堅持的 “臺灣是中國的（或中華人民共和國的）一部分”的一中原則，在思想理論內(nèi)涵上究竟有什么豐富和發(fā)展呢？其中蘊含著什么樣的現(xiàn)實與實踐意義呢？

從“胡四點”到“胡六點”的一系列方針政策性講話精神、從近年兩岸關(guān)系出現(xiàn)的有關(guān)變化來看，可以得出如下結(jié)論：以往一中原則單純強調(diào)兩岸關(guān)系的“法理內(nèi)涵”，對臺灣當(dāng)局政治地位采取絕對排它性的否定態(tài)度；而“兩岸同屬一中”則在堅持一個中國法理基礎(chǔ)的同時，為一中原則注入了實事求是、正視現(xiàn)實的“事理內(nèi)涵”，以及以人為本、尊重包容的“情理內(nèi)涵”。全面把握與落實“新三句”包含的法、理、情三重內(nèi)涵，是我們正確堅持一中原則、繼續(xù)推動兩岸關(guān)系良性發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。