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看到如下場景，還有比“閱兵”更適合的詞能概括的嗎：近日，四川南充蓬安縣河舒初中，彩旗招展，橫幅飄揚，多人陪同，美女解說，兩排中學(xué)生齊刷刷的站立唱“贊美詩”。

這場面用宋丹丹的話講，肯定是“相當(dāng)”拉風(fēng)——和我一樣沒見過世面的網(wǎng)友戲稱“堪比國慶閱兵”。但是，其實這只是該縣教育局姚局長駕臨“學(xué)校常規(guī)管理現(xiàn)場會”而已。

一個縣教育局局長擺的譜，能讓中央領(lǐng)導(dǎo)都自愧不如。但人家還謙稱：“我們局長是非常親民愛民的”，“只是個別學(xué)生參加了歡迎儀式”。此言太過謙了，可與姚局長比肩的，或只有山東科技大學(xué)王春秋校長的“閱兵大典”，以及安徽亳州原市委書記李興民的閱兵鬧劇。

當(dāng)年，被人們親切稱為“閱兵書記”的李興民，讓我們見證了“過把癮就死”的權(quán)力癲狂。對“閱兵者”而言，炫耀權(quán)力似乎是一種擋不住的誘惑。有權(quán)還不夠，還必須要用一種張揚到極致的方式表達出來，而“閱兵式”或“類閱兵式”(比如人們恭敬地列隊，情緒熱烈場面尊隆的夾道歡迎儀式)的檢閱，則能極大滿足權(quán)力者的炫耀心理。

這就是近年來各地不同權(quán)力場域的的類似閱兵鬧劇，屢現(xiàn)報端的深層的“權(quán)力文化”心理。因為在這種儀式中，權(quán)力或曰權(quán)勢不再是一種不可觸摸的隱性狀態(tài)，而是轉(zhuǎn)化為可觀可感的視聽震撼。它成為“閱兵者”一種權(quán)勢夸耀的符號化“消費”。

具體到校園內(nèi)的“閱兵式”歡迎來說，也是這個道理。但是，相比“閱兵書記”類的純官場檢閱來說，對教育界閱兵，還有一些常識需要強調(diào)。首先，在一個常規(guī)的校園會議上整這類喧賓奪主的夾道歡迎，本就是價值錯置。