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黎叔的出現(xiàn)或許僅僅是一場(chǎng)鬧劇，一個(gè)不甘平庸的個(gè)體向權(quán)威神圣的群體的一種挑釁?！案C囊了一輩子，要做件大事”，這便是黎叔發(fā)自內(nèi)心的呼喊。從整個(gè)事件上看，黎叔其實(shí)并沒(méi)有傷害他人的想法，否則他也不會(huì)事先通知媒體，更不會(huì)等警察來(lái)再動(dòng)手，更重要的是他根本沒(méi)有作案的動(dòng)機(jī)，因?yàn)槔习鍖?duì)他“不是可以，是真可以”。黎叔需要的并不是那幾萬(wàn)塊錢(qián)，相比于留在農(nóng)村的姐弟他已經(jīng)很成功了，至少自己也曾富足過(guò)。

很多人會(huì)以為黎叔僅僅是一個(gè)跳梁小丑甚至是一個(gè)瘋子，但是有的時(shí)候只有瘋子才是最清醒的。黎叔說(shuō)“我覺(jué)得這個(gè)社會(huì)就是八個(gè)字‘物競(jìng)天擇，適者生存’”，短短的八個(gè)字卻飽含了一個(gè)生命個(gè)體對(duì)整個(gè)社會(huì)世態(tài)炎涼的所有感悟。黎叔的行為或許過(guò)于偏激，但是黎叔所說(shuō)的話語(yǔ)卻并不是癡人說(shuō)夢(mèng)，倒是有了一種“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”的悲涼。在某種程度上講，黎叔是很值得敬佩的，因?yàn)樗矣谙蛏鐣?huì)吶喊：“憑什么這些有錢(qián)人可以開(kāi)好車(chē)住豪宅，我連煙都沒(méi)得抽？”

我想在很多人心里都會(huì)有類(lèi)似的疑問(wèn)，“為何我拼命追求的卻是他人與生俱來(lái)的？”。很多悲觀主義者會(huì)認(rèn)為是自己命運(yùn)不好，宗教告誡人們“人生下來(lái)就是一個(gè)原罪的過(guò)程”，但是這樣的原罪理論已經(jīng)很難讓人們相信了，富人就可以開(kāi)跑車(chē)住豪宅而窮人卻連根煙斗抽不起，這難道僅僅是“命運(yùn)”不好嗎？黎恩旺不相信這種荒謬的邏輯，但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)讓他不得不相信。或許，在旁人眼里黎恩旺能夠走出農(nóng)村過(guò)上城里人的生活就應(yīng)該很知足了，但黎恩旺并不甘于這種寂寞的生活，他也希望“窩囊了一輩子，能做件大事”。這樣簡(jiǎn)單的要求有錯(cuò)誤嗎？可惜的是，這樣一個(gè)很自然的欲求在世人眼里卻是一種“誑語(yǔ)”。