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只是，取信于人固然很難，但能否取信于人并不重要。中國的很多事情，都不需要取信于人，圓夢也好，圓謊也好，只要圓得過去，人們信不信都不重要。畢竟一個(gè)事情要的只是一個(gè)說法，而不管能否取信于人。知道你必不相信，但說法仍然必須有一個(gè)。如此而已。權(quán)力本非民授，又何須在意能否取信于人，東扯西拉擺上了臺(tái)面，你也沒辦法不是？現(xiàn)在做事，要的不是你相信，而是你啞口無言。說法很不靠譜，但你沒證據(jù)就沒理由反對，這叫“合乎程序”，很正義。你有證據(jù)說飛機(jī)堵路一定是風(fēng)水嗎？

風(fēng)水的事情，說起來，官場上是沒有人相信的。因?yàn)橄嘈棚L(fēng)水，這不是官場上一個(gè)可以公開的說法，然而講究風(fēng)水，某種程度上是蔚然成風(fēng)的，這是一個(gè)可以有，甚至越來越被視為不能不有的一種做法。

高邑縣講風(fēng)水，有什么奇怪呢？講風(fēng)水的地方多了去了，風(fēng)水師也打著“優(yōu)良傳統(tǒng)”，并“符合現(xiàn)代規(guī)劃與建筑科學(xué)”的旗子回歸了，建筑科學(xué)的“中國特色”差不多就是風(fēng)水了。只是，現(xiàn)在風(fēng)水在政治上還有些“不合體統(tǒng)”而已，但“有公開的一套，有私下的一套”，這卻是合乎現(xiàn)實(shí)政治的體統(tǒng)的，所以政治在暗地里跳大神也無妨有之。

(作者系長江日報(bào)評(píng)論員)