自超女之后，還沒有哪一個電視節(jié)目像《非誠勿擾》那樣，招來暴風(fēng)驟雨般的鮮花和板磚，令人愛恨交錯。
是相親還是選秀？是婚托還是毒舌？唇槍舌劍，眾說紛紜。力挺者有之，收視率就是明證；激憤者有之，痛罵“拜金女”的大有人在。這“兩條路線的斗爭”共同支撐起《非誠勿擾》的收視帝國：從開播至今，短短4個月的時間，《非誠勿擾》成為僅次于《新聞聯(lián)播》和《天氣預(yù)報》的高收視率電視節(jié)目，不服氣還真不行。
《非誠勿擾》為什么好看，連專家學(xué)者都趨之若鶩、欲罷不能？除了美女養(yǎng)眼光頭耀眼之外，言辭麻辣、直言拜金是這一節(jié)目突破重圍的首要砝碼。不僅馬諾和朱真芳毫不掩飾自己對寶馬和豪宅的熱愛，就是其他一干女嘉賓，見到收入低一些的，自然也常常是滅你沒商量。
24位女嘉賓的滅燈權(quán)和犀利權(quán)當(dāng)然是有話語霸權(quán)的，在強勢的女嘉賓面前，舌戰(zhàn)“群儒”的男嘉賓反而顯得底氣不足，既要反駁對方女嘉賓的無理要求，還得努力保持儒雅風(fēng)度、寬宏大量，確實不易。但是，我們得注意到，在一個有著幾千年男尊女卑悠久歷史的國度，難道就不允許女性對男性犀利一回？我們都心知肚明，中國是一個有話語禁忌的國家，即使在婚戀嫁娶之中，也有一套“潛規(guī)則”。在前《非誠勿擾》時期的電視相親節(jié)目中，我們看到的，幾乎清一色都是紳士和淑女的速配。是上世紀(jì)90年代沒有“拜金女”，還是電視相親節(jié)目以自己的標(biāo)準(zhǔn)刻意選擇了男女嘉賓？女生都笑不露齒，欲語還休，男生都貌似忠良，互爽；最后牽手的，練成雌雄雙煞。
一言以興邦，一言以喪邦，早期相親節(jié)目中溫吞水般的相互了解，其潛臺詞也可以在一個更大的范疇中來討論：“我們不能亂說話！”一亂說話，自然要讓自己苦心經(jīng)營的淑女忠良形象付諸東流；一亂說話，因為“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”而吃過苦頭的知識分子，在20世紀(jì)對于什么叫“吃苦頭”有了更加切身乃至刻骨銘心的認識?！俺钥囝^”不僅僅在政治范疇內(nèi)有效，相當(dāng)程度上，它們是從道德層面上規(guī)訓(xùn)你的。我們當(dāng)然對謝晉電影《芙蓉鎮(zhèn)》中李國香被掛破鞋的鏡頭記憶猶新，我們該說什么，不該說什么，似乎總有達摩利斯之劍懸在我們的頭頂，讓我們時刻端正“作風(fēng)”。
誠如法國思想家福柯所言，在政治嚴(yán)肅時期，“話語都經(jīng)過了語言警察的禮儀規(guī)則的過濾檢查，表達方式也受到了控制?！蔽覀兊囊谎砸恍?，必須符合主流價值觀的規(guī)訓(xùn)，在一個更廣泛的范疇內(nèi)，則是法律和文明的約束。就中國傳統(tǒng)而言，我們在公開場合談?wù)撔孛?dāng)然會被認為是不雅的，馬諾以這種極具挑逗性和顛覆性的話語行為出現(xiàn)在《非誠勿擾》上時，作秀之外，其實質(zhì)問的是這樣一個嚴(yán)肅的問題：何為婦道？何為放蕩？何為作風(fēng)不正？
當(dāng)閆鳳嬌的不雅照成為搜索頭條，我們是該譴責(zé)這個宣稱“被脅迫”的女人，還是更應(yīng)該譴責(zé)那些瘋狂傳播的看客？婦道，是不是從來都是男性對女性性壓迫和性想像的產(chǎn)物，從來都應(yīng)該從女性主義者的詞典中刪除？女性，為什么不能公開表達自己對男性身材的喜好和不滿？女嘉賓對男性要求高，男性網(wǎng)友受不了。在中國歷史長河中，男性對女性的要求什么時候就低過？網(wǎng)上的一則段子足以說明問題——“最終幻想擇偶標(biāo)準(zhǔn)：性格像亂撞的小鹿，胸部像嬰兒的屁股，長得像楊過的姑姑，品行像雷鋒的叔叔?！?/p>
在《非誠勿擾》舞臺上，這些搖滾寶貝以其與生俱來的表現(xiàn)欲發(fā)出了這個時代女性的最強音，狂蜂浪蝶狠妞兒，神經(jīng)大條，無話不歡，《非誠勿擾》上的各款失足女青年心有天高，不甘于方寸天地?？偠灾骸吧瞵F(xiàn)代化，男人女人化，女人野人化。”
雖然女權(quán)主義研究學(xué)者張念對《非誠勿擾》不屑一顧：“一檔綜藝節(jié)目，談不到有什么女權(quán)立場，不值得討論。攻擊是為了做節(jié)目的效果，不要當(dāng)真。有個地方，普通人來秀自己，這倒是真的，達利說，大眾文化就是這樣，每個人都可以成為一分鐘的明星。”但是不可否認，這是中國第一檔讓女性享有自由選擇權(quán)利的電視節(jié)目，即使是在標(biāo)榜“想唱就唱”的超級女聲的比賽中，她們的命運也不掌握在自己的手中。光這一點，它的政治和社會榜樣意義，足矣！
反對規(guī)訓(xùn)，《非誠勿擾》將網(wǎng)絡(luò)精神帶到了電視熒屏上：“我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！睕]有一次，孟非打斷女嘉賓的說話，或者對她們的言論說教式地打壓，而讓男女嘉賓自由辯論，雖然他也會委婉地表達自己的看法——比如勸告女嘉賓“己所不欲，勿施于人”。清者自清，濁者自濁，在這個舞臺上，我們可以想說就說（當(dāng)然還僅僅限于飲食男女的范疇之內(nèi)），但已經(jīng)可以視作是一次荷爾蒙和言論自由的雙重釋放。我們有發(fā)言的權(quán)利，我們要大聲地說出自己的愛情觀、婚姻觀、價值觀，就像超女大聲地唱出自己的夢想、希望和淚水一樣。
說了那么多，也許都是放屁，放屁是多余的，因為，“不需放屁！試看天地翻覆！”
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