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為什么在中國(guó)，足球陰謀論會(huì)如此盛行？

首先是推己及人。眾所周知，在中國(guó)足壇，潛規(guī)則、暗中交易一度大行其道，讓許多一度滿懷希望的球迷心灰意冷，把聯(lián)賽看作賭場(chǎng)，足球圈看作黑社會(huì)，認(rèn)為一切都是骯臟的，所有的結(jié)果都是潛規(guī)則、陰謀和內(nèi)定的結(jié)果。這種看法雖然事出有因，但即便用于中國(guó)足球本身，也不免以偏概全之嫌，一旦放大到整個(gè)國(guó)際足壇，則杯弓蛇影，目力所及，無(wú)不是陰謀嫌疑。成語(yǔ)中有個(gè)“鄰人竊斧”，丟斧子的老兄在找到自己遺失道旁的斧子前，看左鄰右舍無(wú)一不像偷斧子的，正是這么個(gè)道理。

其次，中國(guó)社會(huì)原本就有深厚的陰謀論土壤：宋朝打不過(guò)金國(guó)，是金人用了陰謀，送來(lái)內(nèi)奸秦檜，害死英雄岳飛；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)滿清戰(zhàn)敗，是英國(guó)人用了陰謀，讓“投降派”把持朝政，排擠“抗戰(zhàn)派”林則徐等。到了當(dāng)代，則有什么“金融陰謀論”、“種子陰謀論”、“轉(zhuǎn)基因陰謀論”、“文化陰謀論”，林林總總，不一而足。

其實(shí)陰謀論盛行的背后，無(wú)非是兩大根源：不能正視自己，和不能正視對(duì)手。

世界杯歷史上，和巴西有關(guān)的陰謀論最多最流行，奧秘就在于巴西歷來(lái)是熱門(mén)，自視甚高、他人也視之甚高，一旦意外早早打道回府，往往一不能正視自己的不足，二不能正視對(duì)手的長(zhǎng)處，如1990年世界杯，巴西人只看到自己壓著阿根廷，打得對(duì)方全場(chǎng)射門(mén)才兩次，把淘汰的責(zé)任歸咎于運(yùn)氣甚至陰謀，卻不肯正視自己4場(chǎng)比賽只進(jìn)4球的孱弱攻擊力；1998年世界杯，巴西隊(duì)只看到自己在決賽中失常，就一味將責(zé)任歸咎于陰謀，卻始終不愿正視法國(guó)隊(duì)實(shí)力不亞于自己、且占據(jù)主場(chǎng)之利的客觀事實(shí)。而在中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”身上，這種將失敗歸咎于偶然、命運(yùn)或陰謀的思維定勢(shì)也十分頑固，歸根結(jié)底，同樣是這兩個(gè)“不能正視”：承認(rèn)失敗的主要因素是技不如人，是實(shí)力、體制、裝備、思想上的落差，是需要很大勇氣的，一旦勇氣不足，陰謀論往往就成為理所當(dāng)然、理直氣壯的替罪羊和遮羞布。

“知恥近乎勇”，正視自己的不足，正視對(duì)手的長(zhǎng)處，是從失敗走向勝利的必經(jīng)環(huán)節(jié)，而摒棄“泛陰謀論”思維定勢(shì)，則成為不容忽視的一步。足球說(shuō)到底終究是個(gè)游戲，在另一些更重要的、當(dāng)不得游戲的領(lǐng)域，就更應(yīng)認(rèn)真自省、省人，不要把陰謀論當(dāng)做推諉、懈怠、偷懶和拒絕反思的擋箭牌。