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至于買(mǎi)被拐賣(mài)的男孩為自家的子孫，在古代中國(guó)也有，如上文提到的唐律規(guī)定，其罪僅僅是“徒三年”，遠(yuǎn)輕于賣(mài)為奴仆。但這種情況在處在農(nóng)業(yè)社會(huì)、宗法勢(shì)力強(qiáng)大的中國(guó)古代并不常見(jiàn)。因?yàn)楣糯袊?guó)沒(méi)有人口控制政策，且多聚族而居，某個(gè)人沒(méi)有子嗣的話，多半由族內(nèi)過(guò)繼——— 所謂肥水不落別人田，且族內(nèi)供過(guò)繼的男孩很多，沒(méi)必要去買(mǎi)一個(gè)弄不清來(lái)路的男孩來(lái)頂門(mén)立戶，如此做家族長(zhǎng)老也難以答應(yīng)。

對(duì)古代王朝處罰拐賣(mài)人口行為，必須明白一點(diǎn)的是：因?yàn)橹袊?guó)古代是身份社會(huì)，人身權(quán)利是不平等的，因身份而有差別，因此被拐者的身份不同，對(duì)人販子處罰是不一樣的。拐賣(mài)別家的奴仆，在官府看來(lái)，和盜賣(mài)人家的財(cái)產(chǎn)不一樣。若拐賣(mài)“良人”——— 即自由民去給人當(dāng)奴婢，等于讓一個(gè)人的身份遭到貶謫，喪失了自由，那么處罰起來(lái)尤其嚴(yán)重。如《大明律》規(guī)定：拐賣(mài)的是他人的奴婢，比拐賣(mài)良人輕一等。照此法理，竇少君和香菱都是良家子女被拐賣(mài)，人販子犯的是大罪。盡管中國(guó)古代對(duì)拐賣(mài)行為律法規(guī)定處罰甚嚴(yán)，但由于政治不昌明，多“賈雨村”那樣的官吏，此類現(xiàn)象很難得到有效遏制。