“瘋”和“劫”，在中文里都是貶義詞。本文所言之“瘋”，是真“瘋”——“三月瘋”，英文里叫“March Madness”，指的是美國大學籃球聯(lián)賽（NCAA）每年三月決賽季，全美上下陷入的一種瘋狂追賞的狂熱；此處之“劫”，倒是“節(jié)”字的假借，說的是同在每年三月舉行的武漢大學“櫻花節(jié)”，卻真的成了大學師生避之唯恐不及的劫難。
筆者乃“三月瘋”的大粉絲。今年進入決賽爭冠的有耶魯所在地——康乃狄克州的州立大學球隊，自己就更加成了妻女眼里的老瘋子一個，剛剛過去的“終極對決”之夜，守在電視機前大呼小叫。第二天上課，剛一提起這個話題，學生們頓時炸開了鍋……
“三月瘋”，已然成為美國體育文化里最亮眼的風景線之一。其盛況雖不及每年二月的職業(yè)美式足球“超級杯”決賽，但也毫不遜色于NBA的決賽。因為沒有后二者過于濃重的商業(yè)色彩，大學生球員的忘情投入也更有一種生死與共、健康進取的精神，大學男籃賽的“三月瘋”，反而更受社會各個階層的公眾歡迎——據(jù)我所知，在大學校園內(nèi)，許多“清高”的教授和學生們或許不屑于看 “超級杯”或者NBA，但“三月瘋”卻是絕不肯錯過的。因為這種“一戰(zhàn)決生死”的“驟死戰(zhàn)法”的懸疑性和刺激性，進入所謂 “甜蜜十六強”以后的三月賽事便高潮迭起，“黑馬”頻出，讓人驚喜連連，成為全社會都在熱烈談論的公眾話題。加上媒體的炒作，“三月瘋”的品牌性、社會化與產(chǎn)業(yè)化效應，就相繼呈現(xiàn)了。許多名不見經(jīng)傳的大學（如這次進入四強賽的“灰姑娘”巴特勒和VCU大學），就是通過“三月瘋”來擦亮學校招牌，從體育賽事中獲得提高招生率、擴大資金募集等額外好處。當年我的研究生母校UCLA （洛杉磯加州大學），就是因為曾連續(xù)十年在“三月瘋”里奪冠（至今無學?？善拼思o錄），而一躍成為全球知名的公立大學的。同時，“三月瘋”的電視轉(zhuǎn)播權(quán)益、比賽場地消費、邊際商品銷售以至賽事博彩業(yè)的發(fā)展等商業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈的逐漸配套成龍，又進一步推動了籃球運動的社會普及 （今天的NBA球星，大都經(jīng)過 “三月瘋”的洗禮和淘選），并促進了“三月瘋”作為一種新的社會文化傳統(tǒng)的良性循環(huán)：新鮮事、新話題源源不斷，新資源與新財源也隨之而來。說起 “傳統(tǒng)”，美國作為歷史并不悠久的移民國家，今天社會生活中業(yè)已形成的許多新傳統(tǒng)、新習俗，包括美國各種世俗文化（如體育文化、電影文化、汽車文化等等），正是這樣通過這種品牌性、社會化和產(chǎn)業(yè)化的鏈條，逐漸成形的。
“三月瘋”是一種舉國狂潮，與我們武漢大學的“櫻花劫”，或許很難做橫向比較。但作為美國體育文化的一種新傳統(tǒng)，其“品牌性”、“社會化”與“產(chǎn)業(yè)化”效應及其運作機制，對于今天中國逐漸成形的世俗文化潮流（“櫻花節(jié)”等校園文化是其中之一翼），還是有著某種啟迪作用的。比方說，我注意到，武大的櫻花盛名后面，其實有著豐富的歷史故事和現(xiàn)實內(nèi)涵，先天地具備“品牌性”效應；因校園櫻花盛開，引發(fā)了社會公眾的觀賞熱潮（高潮時段，每日涌進游客 16萬），同時也可能造成對學生學習的干擾，這就必須通過“社會化”和“產(chǎn)業(yè)化”的途徑，加以化解與提升。但是，大學校方顯然對此因缺乏洞見觀瞻而顯得手忙腳亂——明明每年三月的櫻花熱早已成形，校方卻遮遮掩掩否定是在辦“櫻花節(jié)”（校長對媒體公眾否定有“櫻花節(jié)”，指責是“游人不請自來”）；明明已經(jīng)收了櫻花門票，完全應該進入產(chǎn)業(yè)性的運作，但因為“櫻花節(jié)”被校方否認 ，一切便變得“名不正言不順”，整體運作更是無規(guī)則、無章法；明明可以通過“櫻花節(jié)”擦亮學?！捌放啤?，形成一種新的校園文化風俗，并促進校園與社會、歷史文化與現(xiàn)實教育的互動，每年還可以從中為學校獲取部分收入，但因為校方缺乏這種“社會化”、“產(chǎn)業(yè)化”的基本認知和運作能力，而最終把櫻花、歷史與人潮煮成了一鍋夾生粥。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人也煩”——據(jù)說這是這家大學某位文科學生為“櫻花劫”特意改的QQ號。從“三月瘋”到“櫻花劫”，什么時候，這個“煩”字，可以替代為“歡”字呢？
（作者為耶魯大學高級講師）
