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留日學(xué)生汪某機(jī)場(chǎng)刀刺母親的新聞,再次引發(fā)社會(huì)對(duì)教育問(wèn)題的大討論。不過(guò),像以往一樣,一切輿論焦點(diǎn),無(wú)論多熱,都會(huì)漸漸被新的議題取代,漸漸被公眾遺忘,直到下一個(gè)慘劇出現(xiàn)。這是“短平快”時(shí)代的通病。

多數(shù)人將汪某企圖弒母的行為歸結(jié)為“縱容、溺愛(ài)”,這當(dāng)然是合情合理的。但僅僅是如此么?我不由得想起前段時(shí)間風(fēng)靡美國(guó),甚至登上了《時(shí)代》周刊封面的華裔媽媽蔡美兒,她因?qū)ψ优膰?yán)苛教育而被媒體冠以“虎媽”(tiger　mom)稱號(hào)。據(jù)說(shuō),由于大女兒在一次數(shù)學(xué)競(jìng)賽中輸給了一個(gè)韓國(guó)小孩而屈居第二名,她竟規(guī)定她每晚必須做滿2000道數(shù)學(xué)題才能睡覺(jué),直到贏得冠軍。

從小到大,似乎中國(guó)孩子的生存狀況總是走向極端,要么在父母的嬌慣下變成小皇帝,甚至小混蛋；要么在嚴(yán)厲的要求下變成書呆子、考試機(jī)器。在未成年人的教育中,“平安”和“成功”是大多數(shù)家長(zhǎng)遵循的兩個(gè)最重要標(biāo)準(zhǔn),至于孩子的爛漫天性、純善人格和健全心智,則往往被忽略。例如,中國(guó)學(xué)齡兒童學(xué)習(xí)樂(lè)器的比例遠(yuǎn)高于西方國(guó)家,但絕大多數(shù)家長(zhǎng)將此視為一種投資,或開(kāi)發(fā)智力的手段,而不是陶冶性情的方式。另外,我也不止一次聽(tīng)到家長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴自己的孩子:在外邊打架千萬(wàn)別吃虧,打壞了別人我們負(fù)責(zé)。家庭教育的兩個(gè)極端殊途同歸,一代代傳遞著一種扭曲的人生觀:自私、壓抑、為達(dá)目標(biāo)不擇手段。

法國(guó)啟蒙思想家盧梭的教育觀是很值得深思。在他看來(lái),教育的目的在于培養(yǎng)“自然人”,亦即教育應(yīng)遵循自然天性,確保兒童的性格在成長(zhǎng)的過(guò)程中得到全方位的發(fā)展。在這一過(guò)程中,家長(zhǎng)扮演的應(yīng)是“消極”的監(jiān)督者角色,即在出現(xiàn)偏差時(shí)予以糾正,而非灌輸、強(qiáng)制、壓迫的“積極”管制者。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子:大部分家長(zhǎng)都將“早戀”視為洪水猛獸,一旦發(fā)現(xiàn)就立刻扼死在搖籃里；但無(wú)論從生物學(xué)、社會(huì)學(xué)還是心理學(xué)角度看,青春期的孩子對(duì)異性產(chǎn)生興趣,都是再正常不過(guò)的事,應(yīng)對(duì)其耐心講授相關(guān)知識(shí),引導(dǎo)他們樹(shù)立健康的交友觀。粗暴的干涉只會(huì)造成兩個(gè)結(jié)果,要么孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒,故意做出比“早戀”更出格的事,要么使孩子在戀愛(ài)問(wèn)題上留下濃重的心理陰影,產(chǎn)生持續(xù)一生的影響。

當(dāng)然,將失職之責(zé)全部推給家長(zhǎng),也不合理。當(dāng)下中國(guó)社會(huì)正處于高速發(fā)展期,經(jīng)濟(jì)上的成功幾乎成為判斷一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),特權(quán)與不公現(xiàn)象時(shí)刻沖擊著人們的視聽(tīng),兼獨(dú)生子女政策造成“一家一孩”的狀況,家長(zhǎng)心中難免萌生兩種愿望:一是給孩子最好的生活,不能讓他/她受一點(diǎn)委屈,二是務(wù)必要使孩子事業(yè)有成、封侯拜相,否則便是失敗的人生。這其實(shí)是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路來(lái)教育下一代,折射的仍是當(dāng)下中國(guó)普遍存在的急功近利之心,與教育的本意相去甚遠(yuǎn)。一個(gè)郁郁寡歡、精神壓抑的自然人,無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的社會(huì)化,也無(wú)法成長(zhǎng)為健康的社會(huì)人。

說(shuō)中國(guó)的家庭教育是病態(tài)的,或許有點(diǎn)絕對(duì)化；但家庭教育顯然已經(jīng)成為這個(gè)國(guó)家的一個(gè)劇痛點(diǎn)。它所產(chǎn)生的影響,不在社會(huì)系統(tǒng)的表層肌理,而深入到內(nèi)臟骨髓,因?yàn)檫@一代又一代的孩子將會(huì)“前赴后繼”地成為中國(guó)的主流人群。如果他們?nèi)狈ν樾?漠視情感,為達(dá)目的不擇手段,甚至將屠刀指向生養(yǎng)自己的父母。他們走上社會(huì)之后,也許事業(yè)異常成功,卻永不可能擁有健康、快樂(lè)的人生。汪姓學(xué)生手里的刀,捅倒的不僅是自己的母親,更是將他“成功”哺育為殺人兇手的社會(huì)。

兩年前的夏天,我在新疆某縣調(diào)研,協(xié)助當(dāng)?shù)卣臄z教育專題片。第一次和同事發(fā)生劇烈爭(zhēng)吵,是因?yàn)樗麍?jiān)持讓受訪的小學(xué)生按他事先寫好的稿子發(fā)言。孩子們?yōu)榱松想娨?得到學(xué)校和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng),往往背得滿頭大汗,再對(duì)著攝像機(jī)一字不差地說(shuō)出來(lái)。我撇開(kāi)同事,讓他們對(duì)著鏡頭說(shuō)自己想說(shuō)的話,無(wú)論什么都無(wú)所謂,他們卻無(wú)一例外地用怯怯的目光看不遠(yuǎn)處的爸媽,誰(shuí)也不敢開(kāi)口。那是我第一次感覺(jué)到扭曲靈魂的家庭教育的可怕。當(dāng)然,這也許只是孩子們成長(zhǎng)歷程中的一個(gè)小小插曲,因?yàn)槲伊鶄€(gè)星期之后就離開(kāi)了。要改變現(xiàn)狀,進(jìn)而改變中國(guó)的未來(lái),也許需要每個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力才行。