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5月4日，廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)舉辦該校第一屆青年禮——初二全體同學(xué)在操場(chǎng)上給父母下跪，并從父母手里接過了父母寫給自己的家書。校長(zhǎng)表示，青年禮源于一位普通學(xué)生的建議。老師和家長(zhǎng)委員會(huì)認(rèn)為，跪是中國(guó)的最高禮節(jié)，通過這種形式最容易讓學(xué)生留下最深刻的人生印象。（5月5日《新快報(bào)》）

當(dāng)下，很多學(xué)生不知感恩、不懂感恩、沒有感恩行為，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。源于此，不少學(xué)校發(fā)起感恩教育活動(dòng)，譬如給父母洗腳、給父母做一件事等活動(dòng)層出不窮，而下跪呼喚感恩，也逐漸走入公眾視野，各地此起彼伏的“下跪感恩秀”逐漸興起，背后折射的是感恩教育的缺失，同時(shí)也是對(duì)感恩教育的一種呼喚。

對(duì)這下跪呼喚感恩，鮮有人說(shuō)好，說(shuō)這能起到很好的作用，大多是上綱上線地質(zhì)疑與批評(píng)。譬如感恩教育不是下跪就能呼喚的，下跪是一種奴性教育等聲音前仆后繼。而這些人，也往往只停留在這些層面上了，即止于批評(píng)，之后沒有任何建設(shè)性的意見，也沒有對(duì)問題進(jìn)行深入分析，光批評(píng)當(dāng)前教育體制不佳，老師教學(xué)不好。其實(shí)，就這些行為而言，是不可能對(duì)感恩教育有促進(jìn)作用的，相反，以下跪呼喚心靈強(qiáng)烈的共鳴來(lái)營(yíng)造感恩教育還有點(diǎn)效力，最起碼當(dāng)事人能夠感覺到感恩的魔力，這做總比不做好，有一定的效果總比袖手旁觀好。

一邊對(duì)教育指指點(diǎn)點(diǎn)，一邊自己又不去研究問題，這樣的姿態(tài)誰(shuí)都會(huì)擺。而這，顯然是不合情理的。就下跪呼喚感恩而言，其實(shí)下跪不是目的，只是一種手段，用一種震撼心靈的方式來(lái)喚醒學(xué)生心中沉睡的感恩而已。因而，下跪不下跪不是關(guān)鍵，當(dāng)前最急需的問題是召喚出孩子心中的感恩意識(shí)。而那些用下跪是一種奴性意識(shí)來(lái)評(píng)判的人，其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入誤區(qū)。既然這些人認(rèn)為下跪是封建社會(huì)的產(chǎn)物，而奴性也是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，用封建思想來(lái)批評(píng)封建行為，這本身就缺乏必要的信服力。

因而，對(duì)下跪呼喚感恩舉動(dòng)而言，我們不該帶有太多的偏見。這樣的行為，最起碼有一定的進(jìn)步：一是已經(jīng)意識(shí)到感恩教育的重要性；二是已經(jīng)自覺地用一種震撼的方式去喚醒孩子的感恩。有意識(shí)，并且試著去作為，這樣的舉措遭遇的不是喝彩而是質(zhì)疑，的確讓人難過。而這，僅僅因?yàn)楣妼?duì)下跪存在偏見，便將這一桿子打死，明顯不厚道。

從現(xiàn)實(shí)效果來(lái)看，我們也不能不說(shuō)，下跪呼喚感恩教育是一個(gè)很好的起點(diǎn)，因?yàn)檫@，最起碼喚醒了我們沉醉的感恩之心，而接下來(lái)的后續(xù)工作才是重點(diǎn)。譬如，如何維持學(xué)生這種被喚醒的感恩？要不要開設(shè)課堂或采取其他辦法……而這些問題，才是當(dāng)前最急需攻克的難題。因而，對(duì)下跪呼喚感恩，我們與其質(zhì)疑不如勉力，督促這做好后續(xù)工作。