廣西有大學(xué),在就業(yè)指導(dǎo)課上,給學(xué)生講坐中巴或乘電梯時,領(lǐng)導(dǎo)位置應(yīng)在何處,二號老板要在哪里,甚至翻譯的座位,也說得甚為詳細(xì),而且諄諄教導(dǎo),“順序不可隨便變動,尤其是領(lǐng)導(dǎo)位置?!?昨日《中國青年報》)
這個“職場禮儀”課程內(nèi)容一經(jīng)披露,引起不少反響,并且發(fā)現(xiàn)非廣西獨有,湖北、福建等地也有類似現(xiàn)象。當(dāng)然,我們知道,其他地方也必定會有的。
不難想見,多數(shù)網(wǎng)民有些憤怒,大罵這是培育奴性。民眾的反應(yīng)應(yīng)該相差不遠(yuǎn)。聽課的學(xué)生也不滿意,有個同學(xué)就不解,“進(jìn)個電梯也要分一二三等,這到底是禮儀,還是陋習(xí)?”這個問題問得正點。可惜答案是,在我們這個社會,有時候,陋習(xí)就是某些官場職場堂而皇之的“禮儀”。
我無意為教授此“秘訣”的老師辯護(hù)。雖然習(xí)慣性思維告訴我們,大學(xué)培養(yǎng)的是祖國的未來和希望:應(yīng)該教育學(xué)生做人要誠實,賢良方正。可是我們真要細(xì)細(xì)打量這個社會呢,那可是觸目驚心:祖國的“未來”和“希望”就業(yè)之難且不說,就是就業(yè)后,他們看到的禮儀,也和某些教材上頗有出入吧。主席臺上,領(lǐng)導(dǎo)座次含糊過嗎?入場退場,秩序隨便過嗎?宴席餐桌上,有社會經(jīng)歷的一看座位,就知道誰有“話事權(quán)”;更不用說,火災(zāi)來時“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”;毛毛雨時,中年下屬為青年領(lǐng)導(dǎo)撐傘……說實話,都有些不忍心再羅列下去。尤其是看到有些國家元首,是自己撐傘,有些國家總統(tǒng),開重要會議時只是坐在某個角落,就更覺得,原來某些秩序和座次,還真是禮儀之邦獨有的呢!想必坐中巴乘電梯的注意事項,也不全是授課老師閉門造車吧。
我也相信,老師們在教學(xué)生這些“禮儀”時,心情大概也不會愉快??墒巧鐣F(xiàn)實如此,又有什么辦法。我們一直說要實事求是,既如此,社會現(xiàn)實中確有講究秩序和位置的領(lǐng)導(dǎo),我們就不必對著即將走上社會的學(xué)生說:“領(lǐng)導(dǎo)都是公仆,你們是主人,要顯出主人的氣派”———這樣,若不是書呆子,就是用心險惡。順便問一下,有單位有領(lǐng)導(dǎo)的社會人士,你們中有幾個人,能用某些教科書上的堂而皇之的禮儀和領(lǐng)導(dǎo)相處?
所以,領(lǐng)導(dǎo)位置的秘密能進(jìn)“職場禮儀”課,但在我看來,不是這些高校的恥辱;辱沒斯文的,也不是這些老師。如果憤怒要罵人,那也應(yīng)該譴責(zé)某些官場職場規(guī)則。
《儒林外史》中曾有個馬二先生談“舉業(yè)”。他說戰(zhàn)國時,以游說做官;漢朝以“賢良方正”做官;唐朝用詩賦取士;宋朝用理學(xué)之士;“本朝”(明朝)用“文章”。所以各朝的人才都紛紛重視本朝的特色。真是道盡國情和“朝情”。實際上,馬二先生也是告訴我們,一個社會青年才俊重視什么,需要什么才能,是這個社會有權(quán)有勢的精英行為和興趣密切相關(guān),和他們的選拔標(biāo)準(zhǔn)密切相關(guān)。倘若這個社會任人唯賢,賢良方正者上,那么老師在課堂上講電梯里領(lǐng)導(dǎo)位置,豈不是被人笑話成瘋子?
所以,我倒以為,如果社會現(xiàn)實的確如此,生存之道的確如此,就不妨讓他們早點知道,早點清醒。早點了解真相,說不定反而會讓青年們興起改變陋習(xí)的雄心。畢竟,青年才是最有活力和改革思想的。比如廣州的中學(xué)生“舉牌哥”就能因為愛廣州、愛地鐵而在地鐵口舉牌反對亂修整,就是身邊一例。
- 2011-04-28曝光“不文明交通陋習(xí)”也應(yīng)講文明
- 2010-03-01破除重男輕女的陋習(xí)任重道遠(yuǎn)
- 2010-02-27泉州陋習(xí),中國制造
- 2010-01-25醉死的教師與“醉不死”的陋習(xí)
- 2009-10-30借世博會改變“穿睡衣出門”陋習(xí)也好
- 2009-09-14一出就業(yè)被騙故事暴露多少陋習(xí)
- 2009-09-14一出就業(yè)被騙故事暴露多少陋習(xí)