國土資源部、監(jiān)察部日前發(fā)出通報，給予山西、遼寧、吉林等14個省區(qū)73名政府官員紀律處分。這些地方違法違規(guī)占用土地，一般項目占用耕地宗數(shù)多、面積大，土地管理秩序混亂；有的違法違規(guī)改變土地性質(zhì)，用以開發(fā)房地產(chǎn)牟取暴利。國家部委啟動“首次土地問責”向公眾傳遞了一個信號，問責是動真格的，這對那些冒犯土地法律法規(guī)的行為，無疑是一次嚴肅的警誡。這也提醒人們：對土地應(yīng)懷有敬畏之心。
人是要有所敬畏的。古人云：“善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有所逾矩，亦不出大格?！本次敷w現(xiàn)的是一種人生態(tài)度，一種價值追求。有了敬畏之心，才有敬畏之舉；若失去敬畏之心，就會行為失范，恣意妄為。在現(xiàn)實中，人們敬畏生命、敬畏法律、敬畏父母、敬畏師長、敬畏自然等，都得到廣泛認同。而“敬畏土地”、“敬畏土地公”，有人可能因為少見生發(fā)疑竇，土地本是自然之物，卻謂之人性化的尊稱，難以理解。因此，正確認識“敬畏土地公”一說，喚起人們的土地資源意識，對于珍惜和保護土地是有意義的。
“敬畏土地公”，是“敬畏自然”的應(yīng)有之義，也是我國幾千年流傳下來的傳統(tǒng)風(fēng)俗，已成為民間固定的祭祀禮儀。我國自古就有“有土斯有財”、“人非土不立，非谷不食”之說，一向視“土地公”為財神與福神，甚至奉為守護神。表面看來，這一活動有些迷信色彩，但拂去歷史的塵埃，就會發(fā)現(xiàn)這本是古人對土地的神圣崇拜，是一種樸素生態(tài)意識的體現(xiàn)。土地永遠是一種珍貴的自然資源。自然萬物莫不依賴于土地生長，人類作為自然界的一部分，也離不開土地。凡人都知“民以食為天”的道理，把果腹當作天大的事，但這個“天”是依賴“地”支撐的。
黨和政府歷來重視科學(xué)利用保護土地資源。為了保護土地特別是耕地資源，我國制定了嚴厲的土地保護法律。但一些人無視法律規(guī)定，失去對土地的敬畏之心，受眼前利益驅(qū)動，急功近利，為所欲為，致使浪費乃至揮霍土地的現(xiàn)象時有發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計，1996年至2006年，全國耕地凈減1.23億畝，平均每年凈減少1230萬畝；全國僅用黏土燒制磚瓦，一年就毀掉一個中等縣的耕地面積。我國人均耕地資源不足世界平均水平的一半，土地的驟減給可持續(xù)發(fā)展亮起了紅燈。此外，土地荒漠化演繹了人類生存家園惡化的悲??；沙塵暴敲響了人類生態(tài)危機的警鐘。土地的枯榮就是人類的枯榮，土地的災(zāi)難就是人類的災(zāi)難。嚴酷的事實說明，那種以環(huán)境和資源換取眼前利益的增長方式再也不能繼續(xù)了，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式刻不容緩。
人類之所以偉大，是因為人類能夠理性地負起保護自然、愛護地球的責任。雖然人類有權(quán)利用自然，滿足自身的需要，但也有義務(wù)和責任回饋自然，保護生態(tài)的穩(wěn)定性，使自然資源得以永續(xù)利用。大地母親給予人類許多恩惠，人類一旦離開大地母親，就會失去力量源泉，甚至陷于滅頂之災(zāi)。我們常說：為政者要對歷史負責，說到底是對人民負責。如果不能負起保護土地的責任，而使民眾陷于生態(tài)之災(zāi)，失去的就不僅是土地，而是人心，須知，人民群眾也是“大地母親”。
