一個社會，其成員遵守共同的基本道德規(guī)范，是彼此行為預期的根據(jù)所在，并因此構(gòu)成基本的社會秩序。在社會分工形成之后，道德成為社會建構(gòu)的基本元素。在近代工業(yè)化之后，全球貿(mào)易的發(fā)展，更使得“從不謀面”且“永不謀面”的產(chǎn)品生產(chǎn)者與使用者之間的市場行為，完全建立在道德的前提之下。對產(chǎn)品生產(chǎn)者的道德預期，是產(chǎn)品使用者放心購買產(chǎn)品生產(chǎn)者的產(chǎn)品，由此完成市場交易的潛在前提；對產(chǎn)品使用者的道德預期，是產(chǎn)品生產(chǎn)者相信產(chǎn)品使用者的道德判斷和市場選擇，由此生產(chǎn)盡可能好的產(chǎn)品的根據(jù)。只有這樣，才不會形成“三聚氰胺奶制品的使用者，用地溝油來報復三聚氰胺奶制品的生產(chǎn)者”的惡性循環(huán)。

因此，文化建設，就是建構(gòu)用來“化”人之“文”。文化建設，既決定“文”的內(nèi)涵，也決定“化”的方式，進而也決定社會整體道德水平的高下。文化強國，也一定是其國民道德高尚、“真、善、美”盛行、“假、丑、惡”難行的國家。建設文化強國，增強文化軟實力，其主旨、目的，都是為了中國公民能夠更好、更幸福地生活在這個古老的國家。

文化建設與社會道德的緊密相關性，決定了文化建設具有價值屬性。促進道德水平提升，促進社會秩序的形成、維持和擴展，促進公平、正義等觀念的發(fā)育、成熟，這樣的文化建設無疑就具有正向的價值。在中國經(jīng)濟總量已經(jīng)位居世界第二的時代，文化建設確是中國發(fā)展的一個重要方面，與國民的福祉及其增減息息相關。（光明網(wǎng)評論員）