活熊取膽會(huì)不會(huì)給黑熊帶來痛苦，這樣的作業(yè)方式是不是一種虐待，這其實(shí)并不是一個(gè)需要復(fù)雜論證的問題。參觀活熊取膽的現(xiàn)場，展示黑熊“一聲不吭”、“沒有痛苦”的場景，只會(huì)加深人們對相關(guān)企業(yè)的反感情緒。人們從自己的日常體驗(yàn)出發(fā)，無法想象被取膽的黑熊會(huì)沒有恐懼，會(huì)感到舒適。在關(guān)注動(dòng)物福利的實(shí)踐中，人們對動(dòng)物痛苦的辨認(rèn)只會(huì)建立在常識基礎(chǔ)上，任何試圖“實(shí)證”動(dòng)物無痛苦的做法都是毫無意義的。由此推斷，歸真堂的公關(guān)行動(dòng)基本上不可能取得預(yù)期的效果。

從現(xiàn)實(shí)而言，歸真堂的活熊取膽做法的確并不違法，因此短期內(nèi)也不大可能會(huì)被取締。但如果跳出爭論現(xiàn)場、放眼長遠(yuǎn)，其實(shí)不難看到歸真堂這樣的企業(yè)不可能不作改變。觀念左右市場，價(jià)值決定消費(fèi)，在人們信奉“沒有買賣就沒有殺害”時(shí)，抵制活熊取膽制品很可能成為一種潮流，歸真堂的產(chǎn)品到底賣給誰呢？而在原本就有動(dòng)物福利壁壘的國際市場上，歸真堂的產(chǎn)品更可能被列入黑名單。因此，從善如流、思考轉(zhuǎn)身之道，很可能是歸真堂真正需要關(guān)心的問題。這種轉(zhuǎn)身或許是艱難的，但總比走進(jìn)一條千夫所指的死胡同要強(qiáng)得多吧。