如果在學雷鋒活動中袖手旁觀，那么，我們與我們所批評的人其實沒有區(qū)別；而一念之間，我們每個人都是活雷鋒。

3月5日轉瞬而去，不會因為今年是“雷鋒紀念日”50周年而稍有停留。但是，學習雷鋒的活動不會只停駐在春天。而現實中，我們總會聽到這樣的調侃：雷鋒叔叔又要走了吧。調侃的心態(tài)，無非兩種，一是擔心，一是冷嘲。對此，我們需要區(qū)分三個方面。

首先是雷鋒精神。雷鋒精神代表了一種信仰，2012年發(fā)行的歷史文獻專題片《信仰》中，就有雷鋒專題。雷鋒精神會與時俱進，比如，政治色彩的淡化。但是，它所代表的根本內涵，包括愛國、敬業(yè)、奉獻、助人等不會改變。

其次是雷鋒紀念日。雷鋒紀念日是一種儀式，或者說形式。形式并不等同于形式主義，形式主義要不得，但形式或儀式，卻是需要的。正如每年的教師節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)，它以形象或程序的形式，讓我們重溫和銘記信仰。

再次是學習雷鋒活動。這是信仰的日常踐行。如果說信仰具有高山仰止的威儀，那么，行動具有滴水穿石的堅韌。我們也許難以達到雷鋒的高度，但是，只要我們在努力，就彰顯了雷鋒精神的力量，也是對雷鋒最好的紀念。

因此，我們不必擔心雷鋒紀念日的離去。正如端午節(jié)原本包含著對屈原的憑吊，盡管在這一天我們不會刻意悼念屈原，但他所代表的精神已經成為了民族傳統信仰的一部分，已經轉化為了我們日常一點一滴的愛國行為。這些行為盡管沒有以屈原的名義，但已經彰顯了信仰潛移默化的力量——雷鋒精神同樣如此。

因此，我們也要客觀以對學習雷鋒活動中存在的形式主義，還有雷鋒精神狹隘化的問題。我們與其懷疑或擔心，毋寧葆有信心。雷鋒精神歷經半世紀風雨卻依舊具有巨大影響，不是單靠政策推行或宣傳能夠達到的，正說明了它具有立足民族傳統而滋生的內在的強大力量。

不可否認，改革的攻堅階段存在著腐敗之風盛行、部分官員不敬業(yè)的問題；存在著三聚氰胺奶粉、地溝油等違背道德的事件。但正如有首歌所唱，東北人都是活雷鋒，我們身邊其實有更多的普通人在默默無聞地努力。比如像高淑珍的愛心小院，比如像堅持獻血幾十年的郭明義，比如像把黨和群眾的利益放在首位的好干部楊善洲。他們身上都有雷鋒精神的光芒，他們不是為了出名而奉獻，而是因為奉獻了才廣為人知。而這樣的人，不知凡幾。

俗話說，積小善而成大德。面對缺陷，我們與其抱怨或嘲諷，不如躬行。社會的福祉、雷鋒精神的傳承，有賴于我們每個人。如果在學雷鋒活動中袖手旁觀，那么，我們與我們所批評的人其實沒有區(qū)別；而一念之間，我們每個人都是活雷鋒。