淪陷的維也納金色大廳，如同一面鏡子。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)騰飛的路上走得夠遠(yuǎn)，需要放慢腳步，等待落后了的心靈。

近日媒體報(bào)道，被國(guó)人視為“音樂(lè)圣殿”的維也納金色大廳，已經(jīng)“淪陷”成為中國(guó)演員的“鍍金大廳”。兩三萬(wàn)歐元的基本場(chǎng)租費(fèi)，無(wú)法抵御國(guó)人的攻勢(shì)。據(jù)稱僅今年，已有130多個(gè)中國(guó)文藝團(tuán)體和個(gè)人在這個(gè)舞臺(tái)上表演自掏腰包、免費(fèi)送票的“卡拉OK”，甚至為了表明“我們真的到此一游”偽造維也納市長(zhǎng)簽名……

這雖在意料之外，卻在情理之中。情理之中，是因?yàn)?，從埃及金字塔、巴黎羅浮宮等地頻現(xiàn)的“到此一游”，到席卷歐洲各國(guó)的奢侈品商店國(guó)人手揮現(xiàn)金排隊(duì)搶購(gòu)的壯觀，以及部分“名流”偽造國(guó)外著名高校文憑的不良記錄，似乎我們已經(jīng)“走出去”了。

國(guó)人的維也納“鍍金”行動(dòng)，足以讓我們聯(lián)想起國(guó)內(nèi)各級(jí)各類聲勢(shì)浩大的行業(yè)評(píng)獎(jiǎng)、部分領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)路不明的學(xué)歷、各地泛濫的“形象工程”。金色大廳不過(guò)是上述現(xiàn)象的國(guó)際演示廳。

經(jīng)濟(jì)的富裕反襯著文化的落差，并放大著我們的陋習(xí)。鍍金時(shí)代虛假的金色光芒，到底反襯出哪些亂象?

首先是誠(chéng)信的缺失。商業(yè)倫理固然顛覆了“酒香不怕巷子深”論，但依然追求質(zhì)量為本的理想。而誠(chéng)信體系缺乏導(dǎo)致舍本而逐末，不是著力于把“產(chǎn)品”做得更好，而是努力做得更“假”，包括博眼球、面子工程，為降低成本應(yīng)運(yùn)而生的假冒偽劣，以及，本新聞中的偽造市長(zhǎng)簽名……

削尖腦袋尋找終南捷徑，背后是社會(huì)性浮躁。通向成功的“厚黑學(xué)”成為一門學(xué)問(wèn)，攀登的過(guò)程無(wú)人關(guān)注。在國(guó)外關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)不是羞恥，回到國(guó)內(nèi)大吹大擂也不是羞恥?！俺晒Α背蔀樽詈玫恼谛卟?，榮耀的光環(huán)之下，飛舞著大批急功近利和華而不實(shí)的“南郭先生”。

對(duì)成功和榮耀的追逐掩飾不住深植于內(nèi)心的自卑。因此，一旦條件許可，便會(huì)轉(zhuǎn)化為世界名勝的“到此一游”、一流的奢侈品、鍍金的文憑，以及維也納的金色大廳。因?yàn)椤皣?guó)際化”依舊是一個(gè)世俗公認(rèn)的成功的刻度，足以掩飾我們內(nèi)心的虛榮。

理論上，商業(yè)運(yùn)作或私人行為，只要不越出法律邊界，便有其選擇的自由。但是，淪陷的維也納金色大廳，如同一面鏡子，照出了我們深層次的問(wèn)題。我們必須從提升國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的習(xí)慣，改變“唯數(shù)據(jù)論”的成功考核體系做起。我們本來(lái)是引以為傲的文明古國(guó)，現(xiàn)在，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)騰飛的路上走得夠遠(yuǎn)，需要放慢腳步，等待落后了的心靈。