1月7日凌晨，邵氏兄弟電影公司的創(chuàng)辦人之一邵逸夫先生在香港家中安詳逝世，享年107歲。作為香港知名的電影制作人、娛樂(lè)業(yè)大亨，邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位。與此同時(shí)，他還是一位慈善家，多年來(lái)邵逸夫捐助數(shù)以百億計(jì)款項(xiàng)，為內(nèi)地、香港兩地建設(shè)教育、醫(yī)療設(shè)施等。

鋼鐵巨頭安德魯·卡內(nèi)基曾言：“在巨富中死去是一種恥辱。”這和邵逸夫曾說(shuō)的“一個(gè)企業(yè)家的最高境界就是慈善家”，如出一轍。邵逸夫逝世之后，各地網(wǎng)友紛紛“曬”出以“逸夫”命名的教學(xué)樓、圖書(shū)館、科技館及其他文化藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施，用以紀(jì)念他。很顯然，和邵逸夫締造的其他傳奇相比，慈善“財(cái)富”更散發(fā)出永恒的迷人光芒。

企業(yè)家致力于做慈善家，邵逸夫并不孤獨(dú)。比如，股神沃倫·巴菲特曾承諾捐出99％的財(cái)產(chǎn)；早在1997年，比爾·蓋茨與妻子便共同設(shè)立了“比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)”。邵逸夫的捐獻(xiàn)，并不局限于香港、中國(guó)內(nèi)地及世界其他國(guó)家和地區(qū)，都有邵逸夫發(fā)起的慈善項(xiàng)目。比如，2002年11月15日，邵逸夫就捐資創(chuàng)立了“邵逸夫獎(jiǎng)”，用以表彰在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域造福人類的杰出科學(xué)家。

企業(yè)家做慈善，不是“良心漂白”，更不是為“睡得安穩(wěn)”，而是一種精神堅(jiān)守，一種對(duì)公平和正義的追求。小而言之，正如邵逸夫所說(shuō)，“寬容和做善事是一把健康鑰匙，是生活幸福的良藥”；大而言之，也正如邵逸夫所說(shuō)，“我相信人類的偉大在于追求、研究、傳授學(xué)問(wèn)、造福人類”。邵逸夫的所作所為表明：只要企業(yè)家愿意做慈善家、致力于做慈善家，在慈善環(huán)境和慈善制度難盡如人意的情況下，仍能大有作為。

而反觀國(guó)內(nèi)，一些企業(yè)家寧愿頂著“為富不仁”的帽子，也不愿在做慈善的道路上有所作為。慈善誠(chéng)然不是棒喝的“逼捐”，企業(yè)家的仁善程度，與慈善環(huán)境和慈善制度有不可割裂的關(guān)系。但站在慈善倫理、仁善正義的角度看，所有人包括企業(yè)家的慈善，應(yīng)該是不計(jì)回報(bào)、不問(wèn)環(huán)境的給予和付出。

當(dāng)然，在目前中國(guó)慈善公益事業(yè)陷入“泥沼”的情況下，一方面，應(yīng)該呼喚更多的民眾，尤其是掌握巨額財(cái)富的企業(yè)家，都能像邵逸夫一樣，做能夠讓“財(cái)富”永恒、讓善意恒久的慈善參與者。

另一方面，更為重要的無(wú)疑還是慈善環(huán)境的打造、慈善制度的完善，能夠更多助力國(guó)內(nèi)慈善事業(yè)走向良性循環(huán)。因?yàn)榫唧w到當(dāng)下，更多的企業(yè)家、更多的民眾不可能成立“邵逸夫基金”，去重復(fù)邵逸夫一樣的慈善路徑。而如何盡早擺脫“粗暴慈善”、捐錢給物的原始慈善，逐步走出一條成熟完善、人人能參與人人能受益的慈善“中國(guó)路徑”，顯然應(yīng)該成為相關(guān)方面致力于思考并盡早解決的問(wèn)題。

而諸如多做慈善可以免稅調(diào)動(dòng)企業(yè)家積極性，允許慈善基金會(huì)投資經(jīng)營(yíng)以“擴(kuò)大”做慈善，“契合國(guó)情”讓央企、國(guó)企透明做慈善給出表率——慈善環(huán)境的打造、慈善制度的完善，不妨從這些更易見(jiàn)成效的層面破題。總之，因循邵逸夫傾力做慈善、讓“財(cái)富”永恒的仁善路徑，制度與人心當(dāng)有更多積極作為。